Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Дмитрий Чупахин. Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих
Глава первая. Отложить гнев на завтра
Глава вторая. Вы и ваши мысли – не одно и то же
Глава третья. Дистанцируйтесь от мыслей и событий
Глава четвертая. Деперсонализация
Глава пятая. “Что дальше?”
Глава шестая. Свериться со смертью
Глава седьмая. Все случайно
Глава восьмая. Это в моей власти?
Глава девятая. Ты не уникален
Глава десятая. Окружающие – братья и сестры
Глава одиннадцатая. Назвать вещи своими именами
Глава двенадцатая. Сотвори кумира
Глава тринадцатая. Негативная визуализация
Глава четырнадцатая. Трекер настроения
Глава пятнадцатая. Ты ошибаешься
Глава шестнадцатая. Обрати вред в пользу
Глава семнадцатая. В чем твое благо?
Глава восемнадцатая. Благодарности
Отрывок из книги
В фильме “Кролик Джоджо” главным героем выступает гитлерюгендовец, который настолько поглощен нацистской идеологией, что даже завел себе воображаемого друга – Адольфа Гитлера. Он делится с ним своими подростковыми проблемами и советуется на тему того, как расправиться с одной знакомой еврейкой. Ясное дело, в течение повествования главный герой отдаляется от своего приятеля и в конце фильма отправляет его на свалку истории. В это же время реальный, а не воображаемый Гитлер кончает с собой в далеком подземном бункере. В голове главного героя также происходит “смена власти”. Фанатизм и вера в фюрера заменены любовью к той самой еврейке.
В этой истории все заканчивается хорошо, но, к сожалению, так бывает не всегда, и случается, что люди просто неспособны отделить себя от своих внутренних демонов. Они живут с ними на протяжении долгих лет, прислушиваются к их коварному шепоту, а потом творят такую дичь, что волосы встают дыбом. Каждый месяц какой-нибудь ненормальный, что зарезал свою семью, рассказывает о “голосах в голове”, которые заставили его пойти на кровавое преступление.
.....
Во время одного из посещений психотерапевта я рассказал ему, что только что какой-то лихач не пропустил меня на пешеходном переходе. Я сказал, что попытался сдержаться и успокоил себя мыслью, что, возможно, водитель не такой уж и урод, как показалось на первый взгляд. Возможно, он опаздывал в больницу к жене или спешил забрать ребенка из детского сада. Мне подумалось, что такая тактика в духе моего стремления быть более уравновешенным. Но в ответ я услышал: “А почему бы не допустить, что он на самом деле урод?” У меня челюсть отвисла. “Ну да, – продолжил психотерапевт, – он урод, который не уважает пешеходов и порой провоцирует ДТП, угрожая травмами и смертями другим участникам дорожного движения. Ведь в этом случае он действительно урод. Но к чему обязывает вас это понимание?”
И я понял, о чем он говорит. Это понимание меня ни к чему не обязывает. Оно не является инструкцией по применению или руководством к действию. Произошедшее не означает, что я должен придумать двадцать матерных эпитетов по отношению к этому водителю или в целом обратить внимание на этот случай. Разве что оно намекает, что было бы неплохо при встрече с такими водителями проявлять повышенную бдительность, но и только.
.....