Социальное неравенство. Альтернативный взгляд

Оглавление

Дмитрий Некрасов. Социальное неравенство. Альтернативный взгляд

Вступление

Часть 1. Экономическое неравенство

Глава 1. Другие измерения неравенства

1.1. Соотношение неравенства в денежных доходах и реального потребления благ

1.2. Пределы устранимости неравенства в потреблении

1.3. Во что конвертируется неравенство денежных доходов?

Глава 2. Некоторые причины текущих изменений

2.1. Изменение баланса видов деятельности

2.2. Глобализация и изменения неравенства в масштабах планеты

Глава 3. Реальные издержки экономического неравенства

3.1. Проблема элитного сверхпотребления

3.2. Проблема рантье

3.3. О вреде больших состояний

3.4. Неравенство во владении капиталом и качество принимаемых решений

Часть 2. Другие составляющие неравенства

Глава 4. Образование, интеллектуальные элиты и наука

4.1. Обратная сторона равенства в образовании

4.2. Интеллектуальные элиты, равенство и прогресс

4.3. «Религия» всеобщего равенства и политические элиты

4.4. «Религия» всеобщего равенства и наука

Глава 5. Этнические различия

5.1. О голландцах и филиппинцах

5.2. Субъективное и объективное

5.3. Причины неравенства этнических и религиозных групп

Глава 6. Идеи равенства и политика

6.1. Ошибки деколонизации

6.2. Издержки стремления к политическому равенству в странах догоняющего развития

6.3. Проблемы равенства политических прав в устойчивых демократиях

6.3.1. Надуманные преимущества

6.3.2. Качество решений

6.3.3. Существуют ли альтернативы?

Часть 3. Восприятие неравенства и реальность. Объективное и субъективное

Глава 7. Восприятие экономического неравенства

7.1. Разрыв между представлениями населения о неравенстве и его фактическим уровнем

7.2. Влияние фактического уровня неравенства via влияние представлений населения об уровне неравенства

7.3. В поисках оптимума

Глава 8. Восприятие политического неравенства

8.1. Влияние представлений населения о справедливости политического устройства

8.2. Влияние изменений представлений о справедливости на политику

8.3. Мифология справедливости

Глава 9. Метафора из теории игр

Вместо заключения

Отрывок из книги

Большую часть письменной истории человечества неравенство экономических возможностей и политических прав различных людей не просто являлось самоочевидной реальностью жизни, но и воспринималось большинством населения как нечто вполне справедливое и социально одобряемое.

Еще 300 лет назад общественная мораль не просто защищала наследственные привилегии одних перед другими, но и прямо порицала само желание приобрести подобные привилегии не по праву рождения. Пьеса Мольера «Мещанин во дворянстве», высмеивающая попытки богатого представителя третьего сословия вести себя как дворянин, была написана одним из самых прогрессивных авторов того времени, жившем в едва ли не самом передовом городе мира, меньше чем за 100 лет до того, как Руссо с Вольтером заговорили о благотворности равенства.

.....

Скажу больше: существует очень мало сфер, в которых равное потребление может быть обеспечено даже теоретически. Единственный пример такого рода, приходящий мне на ум, это потребление продовольствия. Мы можем выдать всем равное количество одинаковых продуктов. Развитые страны способны обеспечить всех своих жителей продуктами на уровне, не только превышающем необходимое для выживания, но даже на уровне, сильно превосходящем физические возможности населения съесть все произведенные продукты, и тут равенство в потреблении теоретически достижимо (как минимум с точки зрения пищевой ценности, не касаясь вопросов качества продукции или брендов). Однако даже в отношении одежды равенство обеспечить гораздо сложнее. Даже в коммунистическом обществе, производящем бесконечное количество одежды и обеспечивающем всем равный доступ к ней, все равно в любой момент времени кто-то будет одет (по мнению окружающих) красивее и моднее, нежели остальные. Единственный способ быть равными в одежде – принудительное введение одинаковой униформы для всех.

Рассматривая такие сферы как образование или здравоохранение, можно отметить, что объективно предопределенный уровень неравенства в них гораздо выше. Можно обеспечить всех едой выше предела того, что может быть съедено, однако нельзя быть избыточно здоровым или образованным. При этом и качество медицины, и качество образования очень сильно зависят от профессионализма конкретных врачей и учителей, который априори неравен, поскольку люди наделены разными способностями.

.....