Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
ЗАКОНОМЕРНОСТИ и МЕТАМОРФОЗЫ ЭТНОГЕНЕЗА
I. О некоторых закономерностях этногенеза
1. Независящий от нашего сознания процесс взросления народов
2. Комплекс удревнения собственной истории
3. Комплекс ареала обитания
4. Роль сознательного в этногенезе
5. Единая модель взросления народов
6. О последовательности этапов этнического взросления
7. От детства к зрелости
Древнееврейское общество
Древнеримское общество
Норманнская экспансия
Монголы и их предшественники
Древние германцы
Древнерусский этнос
Литовский этнос
День сегодняшний – пуштуны
II. Чечня: на пике пассионарности
Предисловие
1. Важнейший период развития
2. Под флёром преданий (рождение этноса)
3. «Персидский» след. О взаимовлиянии нахов, хазар и славян
4. Рязанцы на Северном Кавказе
5. Треугольник этнического взаимодействия: чеченцы, кабардинцы, русские – взаимовлияние и взаимозависимость
6. Движение на равнину: новое в общественных отношениях – реформы Шамиля
7. Взаимные обиды и их последствия
8. О многообразии форм территориально-хозяйственной экспансии
9. Две части одного этноса: разные интересы и столкновение новых отношений со старыми
10. Объективные и субъективные факторы чеченского единения
11. Непреодолимая преграда на пути строительства Кавказского имамата
12. Истинные итоги Кавказской войны через призму этноразвития
13. Патриархальные отношения спасают народ
14. Искра, приведшая к пожару. На пике пассионарности
15. Те же противоречия и те же преграды
16. Некоторые итоги вышеизложенного
III. Становление украинской государственности
Предисловие
1. Истоки украинской особости
2. Юго-Западная Русь и Литва
3. О причинах быстрого роста этнического самосознания украинцев в конце XVI – первой половине XVII веков
4. Непреодолимая преграда на пути формирования Казацкого государства (неразрешимые противоречия)
5. Национальный лидер и процесс этнического взросления
6. Богдан Хмельницкий и причины его «просчётов»
7. О роли евреев в украинском национальном развитии
8. Гетман Пётр Дорошенко
9. Итоги ристаний XVII века
10. Связь времён: причины неудачи национальных сил в деле создания политически независимого украинского буржуазно-демократического государства в 1917—1920 годах
11. Симон Петлюра и еврейский вопрос
12. Ристания украинских националистов в 20-е – 50-е годы XX века
13. Несколько слов о советском периоде этнополитической истории Украины
14. Завершающая стадия многовекового процесса?
15. Территориально-хозяйственная экспансия, как объективная закономерность этногенеза, и её особенности на этапе формирования украинцами своей государственности
16. О стадии этнического взросления США
17. Об акторах, предписаниях и установках
18. Вместо заключения: опасности на пути независимого развития
Послесловие, написанное десять лет спустя
IV. О некоторых аспектах этногенеза татар Поволжья
1. Залог постоянного концептуального обновления взглядов на прошедшие времена
2. Метаморфозы, которые не удивляют (Метаморфозы как закономерность этноразвития)
3. О некоторых аспектах древней этнической истории татар Поволжья
4. Монгольское и иное влияние на генотип татар Поволжья
5. О межэтнической диффузии и «чистых» народах
6. О хазаро-булгарском взаимовлиянии. И что такое этнос?
7. Выбор религии: этнополитические основания
8. Логика выбора булгарами ислама в качестве господствующей религии
9. Почему хазары в качестве государственной религии выбрали иудаизм?
10. Снова о связи этногенеза булгар с этногенезом окружающих их народов. И почему мамаева орда шла в бой под христианскими хоругвями?
11. Религия и процесс смешения этносов
12. Казанское ханство: проявление важной закономерности этногенеза
13. Почему русские безбоязненно воевали булгар после 1361 года
14. Были ли булгарские крестьяне крепостными?
15. Национальное самосознание и закономерности этногенеза
16. Необходимо ли обретение полной политической независимости татарами Поволжья сегодня?
17. Симбиоз свободных народов
18. Несколько замечаний о крымско-татарском этносе
19. Эффективная политика невозможна без понимания закономерностей этногенеза
V. В чём глубинная сущность палестино-израильского конфликта?
1. Неразрешимый конфликт
2. Закономерность, без которой немыслимо взросление народов
3. Результат мощнейшего пассионарного взрыва: создание современного еврейского государства
4. Гибель первого и появление второго еврейского этноса
5. В коконе талмудических предписаний: появление еврейской общины-кагала
6. Буржуазные свободы: шлюзы открылись
7. Так кем же были предки современных европейских евреев?
8. Два пассионарных взрыва, слившиеся в один. Закономерная катастрофа
9. Своеобразие еврейской территориально-хозяйственной экспансии или во что вылилась энергия взрыва, разрушившего кагал
10. Религиозные лидеры сомневаются
11. Реакция на пассионарную активность евреев
12. Взрывоопасные противоречия
13. Итак…
14. Палестинский этнос: начала
15. Еврейское поселенческое движение как фактор ускоренного роста самосознания палестинских арабов
16. Закономерная радикализация самосознания палестинцев
17. О нелепости утверждений об искусственности таких этнообразований как Израиль и Палестина
18. Можно ли погасить энергию пассионарного взрыва? И как?
19. Европейский суперэтнос: неспособность к возражениям
20. Идеологические метаморфозы
21. Арабский суперэтнос в контексте палестино-израильского противостояния
22. Россия: роль остаётся прежней
23. Можно ли выучить уроки истории: неминуемые ошибки
Дополнение
Используемая литература
Очерк 1
Очерк 2
Очерк 3
Очерк 4
Очерк 5
Древняя история всех без исключения этносов априори изобилует множеством спорных моментов, не предназначенных для полемических баталий, но исторические события, рассматриваемые в данном исследовании, являются необходимым инструментом для раскрытия сущности и действия закономерностей этногенеза, что в свою очередь позволяет, например, серьёзным политикам поставить эти закономерности себе в услужение, предвосхищая с их помощью события как ближайшего, так и отдалённого будущего.
Возьму на себя смелость заметить, что способность к диалектическому мышлению свойственна очень немногим аналитикам, пусть даже все они и изучали в былые времена преимущества этого метода исследования перед остальными. И, даже будучи знакомы с известным суждением великого Гегеля о том, что ИСТИНА – НИЧТО БЕЗ ВСЕГО ПУТИ, ПРИВЕДШЕГО К НЕЙ («не результат есть действительное целое, а результат вместе со своим становлением» [8, с.2]), они часто не задумываются над тем, что за этим суждением стоит. Проникнуть же в первозданную сущность исторических (если речь идёт о далёком прошлом) и политических (если речь идёт о ближайшем прошлом, настоящем и будущем) процессов можно только через понимание закономерностей этногенеза. Только тогда проницательный исследователь получит возможность сделать сравнительно верные выводы и прийти к неложным обобщениям. Это особенно важно, когда мы говорим об этносоциальном развитии, где без знания общих закономерностей этого развития, равно приложимых к каждому отдельно взятому народу, невозможно понять сущность взаимодействия различных этносов между собой (как и взаимодействие внутренних составляющих каждого этноса) на фоне конкретных технологических достижений человечества. В этом смысле огромное спасибо мы должны сказать выдающемуся учёному-этнологу Л. Н. Гумилёву, открывшему всеобщие закономерности взросления народов. Он создал теорию, позволяющую думающему исследователю-этнологу заполнить лакуны в истории древних этносов, в значительной степени предвосхитить те или иные события в процессе развития современных народов, аргументировано объяснить сущность событий, разворачивающихся в данный момент, на данной территории, в среде данного народа. Без знания закономерностей этногенеза, без осознания того, что события, связанные с тем или иным этносом сегодня – всего лишь малая часть протяжённого во времени и в рамках определённого географического пространства процесса, невозможно уяснить, почему происходят именно эти события, и почему они развиваются именно так, а не иначе.
.....
И хотя В. А. Потто пишет, что русские, руководствуясь здравым смыслом, ничьей стороны не приняли, логика процесса показывает, что гребенцы, будучи сподвижниками кабардинцев и в надежде на ослабление активно теснивших их чеченцев, своим якобы невмешательством поощряли калмыков и, таким образом, способствовали их нашествию. Чеченцы же, в отчаянии обратившиеся к казакам за помощью, этой помощи не получили. В итоге, калмыки подвергли Чечню жесточайшему разорению, но, в конце концов, были вынуждены уйти: с одной стороны, в связи с несоответствием горного ландшафта привычному для них образу жизни, а с другой – из-за непрекращающегося чеченского сопротивления. Далее Потто пишет:
«… опустошения, произведённые калмыками, возродили в чеченцах окончательную вражду к гребенским казакам, отказавшим им в помощи. … Теперь чеченцы не стали уже довольствоваться отгоном скота и лошадей, а нападали на казачьи городки и уводили в плен детей и женщин» [19, с.102].
.....