Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
I. Теория
1. Модели соционики
Модель А
Штурвал Калинаускаса
Признаки Рейнина
2. Соционические аспекты
Объектная логика
Субъектная логика
Объектная этика
Субъектная этика
Объектная сенсорика
Субъектная сенсорика
Объектная интуиция
Субъектная интуиция
3. Ценностные функции
1 функция – Хорошо (Главная, 1)
2 функция – Надо (Творческая, 2)
3 функция – Самооценка, Проблемы, ТНС (Активационная, 6)
4 функция – Хочу, Внушаемая (Суггестивная, 5)
4. Аспекты в ценностных функциях
Объектная логика
Субъектная логика
Объектная этика
Субъектная этика
Объектная сенсорика
Субъектная сенсорика
Объектная интуиция
Субъектная интуиция
5. Неценностные функции
1 функция – Плохо (Ограничительная, 7)
2 функция – Не надо (Фоновая, 8)
3 функция – Решения (Болевая, 4)
4 функция – Не хочу, Боюсь (Ролевая, 3)
6. Гипотеза
7. Двойной верт
II. Соционические отношения
8. Квадральные и интертипные отношения
Дуальные отношения и квадра
Тождественные отношения
Отношения активации
Зеркалные отношения
Антиквадра
Отношения полной противоположности
Отношения конфликта
Отношения квазитождества
Отношения суперэго
Родственная квадра (старших родственников)
Отношения ревизии (вы – подревизный)
Отношения социального заказа (вы – подзаказный)
Родственные отношения
Полудуальные отношения
Антиродственная квадра (младших или бедных родственников)
Отношения ревизии (вы – ревизор)
Отношения социального заказа (вы – заказчик)
Мирижные отношения
Деловые отношения
Таблица соционических отношений
9. Интертипные отношения как способ самопрограммирования
10. Описание квадр
Квадра Альфа
Квадра Бета
Квадра Гамма
Квадра Дельта
III. Практика
11. Основа диагностики типа – третья функция
12. Методика диагностики типа
1 функция
2 функция
3 функция
4 функция
Наглядные примеры из жизни
13. Анкета на штурвал Калинаускаса
A
B
C
D
E
F
G
H
14. Ошибки при определении типа
IV. Философия соционики
15. Постсоционика
16. Два основных парных признака, природа явлений
V. Резюме
17. Описание социотипов
Дон-Кихот
Робеспьер
Дюма
Гюго
Жуков
Максим Горький
Есенин
Гамлет
Джек Лондон
Бальзак
Драйзер
Наполеон
Гексли
Достоевский
Жан Габен
Штирлиц
Заключение
Список рекомендованных материалов по теме
Соционика – учение об информационном обмене человека с окружающим миром: как люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию.
Вкратце изложим историю вопроса. Праотцом соционики является Карл Густав Юнг, последователь концепции Зигмунда Фрейда о природе бессознательного, в каком-то смысле «отца» психологии как таковой. Сам Фрейд считал, что Карл должен стать главным его последователем, как он выразился – «кронпринцем». В начале XX века они очень плодотворно сотрудничали, в том числе Юнг стал президентом основанной в 1910 году «Международной психоаналитической ассоциации». Их пути разошлись в 1914 году, когда Карл Юнг оставил пост президента. Юнг пошел в другом направлении и не стал акцентировать свое внимание на природе сновидений. Вместо этого он акцентировал свое внимание на природе человека как такового. По его мнению, психическая субстанция человека состоит из сознания и бессознательного, которые взаимодополняемы и противоположны друг другу, образуя как бы два разных начала в человеке. Он обнаружил, что наблюдаемые им пациенты делятся на два типа – интроверты и экстраверты. Первые относятся к окружающему миру (объекту) абстрагирующее, они стараются оградиться от него, его власти над собой. Вторые, напротив, относятся к объекту положительно, они относят свою субъективную установку по объекту. То есть первые отличаются негативным, а вторые – позитивным отношением к объекту. Экстраверт мыслит, чувствует и действует, соотнося себя с объектом, он ориентируется прежде всего на внешний мир. Юнг еще называл его ориентационным типом. Основой для интровертной ориентации выступает субъект, а объект играет лишь второстепенную роль. Эти установки выступают основой приспособления человека. «Природа знает два, коренным образом различных варианта адаптации и две, обусловленные ими возможности поддержания живых организмов: первый путь – это повышенная плодовитость при относительно малой обороноспособности и недолговечности отдельного индивида; второй путь – это вооружение индивида многообразными средствами самосохранения при относительно малой плодовитости». Экстравертное сознание сочетается с интровертным бессознательным и наоборот. Помимо этого существует еще четыре специальных типа, представители которых приспосабливаются или ориентируются с помощью своей наиболее дифференцированной функции – ощущения, интуиции, мышления или чувства. На основе этого Юнг выделил всего 8 типов. Работы Юнга позволили создать в дальнейшем американскую классификацию типов Майер-Бриггс, которая сейчас активно используется по всему миру. Только число каждого из типов увеличилось в два раза. То есть их стало 16, по два на каждый из типов Юнга, просто сам Юнг типы считал по первой функции, а не по остальным. В СССР была придумана альтернативная типология и наука под названием соционика, автор концепции – Аушра Аугустинавичюте. Сейчас в соционике принято называть эти парные признаки так: экстраверсия / интроверсия (чтобы не путать с психологическим термином – иногда их также называют экстратимность / интротимность), рациональность / иррациональность, сенсорика / интуиция и логика / этика. Это деление коррелирует с Юнговским и Майер-Бриггс, но не полностью. 4 парных признака образуют в соционике 16 типов, которые находятся друг с другом в определенных соционических отношениях.
.....
Эта функция – фактор существования, жизни человека. Человек постоянно по ней что-то делает, живет ей, существует. Направлена она в первую очередь на себя, а уже потом на всех остальных. Если она направлена на окружающий мир – то только как форма существования «Я», а не как стремление на него воздействовать. Функция акцептная – то есть воспроизводит в себе самой элементы окружающего мира. Минус (негатив), выдаваемый на первую функцию, провоцирует сильную ответную негативную реакцию со стороны человека, поскольку она – фактор существования человека. Отрицание ее – означает отрицание жизнедеятельности человека, то есть если я не прав – то меня не существует. Поэтому человек ею живет, но не любит по ней защищаться. Вместо этого ищет тех, кто одобряет и принимает его способ существования. Те, кто не принимает его жизнедеятельность по ней – вызывают, как правило, сильнейшее раздражение человека. Сама функция носит очень консервативный характер, не любит экспериментаторства, скорее просто позволяет человеку жить и существовать в рамках очерченной самим человеком сферы. Сознание человека живет именно на ней. Не случайно Карл Юнг давал название психотипам именно по ней, так как она работает всегда и наиболее интенсивно. По степени выраженности ее сложно сравнить с какой-то другой.
Эта функция осуществляет воздействие человека на окружающий мир и она – основной конечный продукт модели информационного метаболизма человека. Человек нуждается в том, чтобы «продукт», который она выдает, был кем-то востребован. Если «продукт» сбыть не удается – то человек может начать придумывать разные хитрые способы воздействия на самого себя, чтобы хоть так найти «сбыт», что может приобретать крайне негативный последствия. Способ реализации функции очень нестандартный, творческий, зачастую вызывающий, рискованный. Он вызывает массу положительных эмоций. Деятельность функции – залог реализации личности. Она направлена на окружающий мир и продуктивная – то есть выдает в него новый «продукт». Минус на нее вызывает снижение ее активности. Функция альтруистична по сути своей – зачастую человек готов давать «продукт» по ней бесплатно (а то и приплачивать за него), так как это нужно ему самому для комфортного самочувствия. Если найти, где и как это можно применять качественно на практике в жизни – то работа станет для вас удовольствием, а не каторгой. Согласно Юнгу, если человек начинает жить активно именно по ней, а не по первой функции – то это означает, что бессознательное врывается в его сознание и потому чисто внешне может выглядеть не очень привлекательно. В идеале – именно с ней должна быть связана ваша работа.
.....