Ценности. «Пособие для чайников» по инструментальной соционике. Эссе на темы юнгианской типологии и отчасти праксеологии
![Ценности. «Пособие для чайников» по инструментальной соционике. Эссе на темы юнгианской типологии и отчасти праксеологии](/img/big/00/63/00/630036.jpg)
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Дмитрий Сергеевич Голихов. Ценности. «Пособие для чайников» по инструментальной соционике. Эссе на темы юнгианской типологии и отчасти праксеологии
Предисловие
I. Теория
1. Этика
2. Логика
3. Этика и логика
4. Сенсорика
5. Интуиция
6. Сенсорика и интуиция
7. Строение информационного метаболизма
8. Суть структуры информационного метаболизма
9. Плюсы и минусы на четвертую функцию
10. Плюсы и минусы на первую функцию
11. Плюсы и минусы на вторую функцию
12. Плюсы и минусы на третью функцию
II. Соционичские отношения
13. Соционические отношения и квадры
14. Вопросы этики и комфортности отношений
III. Проявления соционического в жизни
15. Интересные и забавные наблюдения
16. Типы знаменитостей
IV. Описания социотипов «для чайников»
Дюма
Гюго
Дон-Кихот
Робеспьер
Максим Горький
Жуков
Гамлет
Есенин
Бальзак
Джек Лондон
Наполеон
Драйзер
Достоевский
Гексли
Штирлиц
Жан Габен
Отрывок из книги
В 2010-м и 2011-м годах мною были написаны две книги по инструментальной соционике и психотипологии Карла Густава Юнга. В 2015-м году я выпустил книгу на темы Австрийской экономической школы и палеолибертарианства. Темы совершенно разные, и, тем не менее, как бы это ни казалось удивительным, но общего тоже много. Когда я стал читать книгу Юнга «Трансцедентальная функция», то обнаружил там большое количество цитат, под которыми, уверен, мог бы подписаться и один из главных теоретиков «австрийцев» Мюррей Ротбард.
Удивительно, но Карл Густав Юнг, описывая структуру психики человека, ухитрился и затронуть тему обожествления «государства», очевидно характерную ему в силу устройства бессознательной части психики, архетипов.
.....
Этика и логика находятся в некотором антагонизме между собой: чтобы испытывать какие-то чувства, иметь какое-то отношение к кому-то или чему-то, то желательно непосредственно логическую составляющую явлений задвинуть на «задний план». Этот вывод Карла Густава Юнга вытекает из понимания природы обоих явлений. Аналогично, наоборот, чтобы делать логически правильные выводы, необходимо несколько дистанцироваться от его этической составляющей, иначе можно подпасть под впечатление и получить неверные выводы. Так, скажем, футбольный арбитр, который любит Францию за то, что провел там чудесный «медовый месяц» со своей супругой – должен забыть о симпатии к ней, когда судит полуфинальный матч на «Евро» между сборными Германии и Франции.
Люди бывают двух типов: одни больше в жизни ориентируют на этику, другие – на логику. Юнг называл этический тип чувствующим, а логический – мыслящим. При этом, как мы помним, этика, а также логика – могут быть белой и черной (интровертной и экстравертной).
.....