Русский тоталитаризм. Свобода здесь и сейчас
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Дмитрий Шушарин. Русский тоталитаризм. Свобода здесь и сейчас
Предуведомление
Указание свыше
Глава I. Без особых усилий
Постижение зла
Язык и знание
«Ужели слово найдено?»
Человек толпы на троне
Прогноз-2002
Никакого застоя
Сила и богатство
Консумизм и педократия
Глава II. Я люблю тебя, власть
«Ступайте царствовать, государь»
Лепетто
Россия, вперёд!
Глава III. Смерть подпоручика Киже
Оппозиция, которой не было
Наркомания и фетишизм
Поствербальность
Рынок вместо цензуры
Глава IV. Русский бегает по кругу
Большой террор
Третьему Риму от Второго
Оппозиция, которой нет
Русская матрица
Глава V. Вне истории – вне цивилизации
Сакральность и утилитаризм
Абсолютизация идеологии
День Победы
Discipula vitae
Глава VI. Ненависть 24/7
Непрерывность империи
Антисемитизм XX века
Украинофобия XXI столетия
Иностранец значит фашист
Глава VII. Ответственность жертвы
Украина не Россия
Русификация и дерусификация
Россия не Украина
Гибридная война
Гибридный мир
Гибридная империя
Глава VIII. The Failed World
Безрадостная Европа
Радиоактивный пепел: цена вопроса
Цена стабильности
Русские пришли
Глава IX. Жизнь неизбежна
Надежды и рутина
Новая лояльность
Оппозиция, которая будет
Свобода здесь и сейчас
Отрывок из книги
Чтобы каждый мог сразу решить, стоит ли читать эту книгу, процитирую ее заключительные слова
Весь путь домой я рассказывал про пражскую весну и танки в Праге. В таких рассказах я исхожу из того, что ребенку (Еве тогда было семь лет) надо объяснять все по существу, добиваясь, прежде всего, понимания природы описываемого, а уж потом повествовать о том, что происходило. Поэтому и речь шла о том, что привело к вторжению, – об особенностях русской идентичности.
.....
Для тоталитаризма, говорится в книге, характерно то, что его выращивают и принимают все основные социальные группы, как наверху, так и внизу общественной пирамиды. Организация тоталитарно настроенной массы, ее сплочение в одно агрессивное «мы» может произойти и в условиях обилия материальных благ и относительного благополучия большей части общества. По словам Видоевича, обезличенность и опустошенность жизни, отсутствие потребности в чем-либо, кроме материального благополучия, усталость от гонки за всякого рода благами, дух агрессивности, укоренившийся в обществе, делает объективно возможным установление постиндустриального тоталитаризма.
У классического и постмодернистского тоталитаризма есть общая черта – это порабощенность ума, которая в последнем случае продолжает усиливаться за счет небывалого развития средств массовой информации.
.....