Оглавление
Дмитрий Урушев. Святая Русь. Подлинная история старообрядчества
От автора
История Православной Старообрядческой Церкви
Глава 1. Падение Царьграда
Глава 2. Начало раскола
Глава 3. Епископ Павел
Глава 4. Протопоп Аввакум
Глава 5. Боярыня Морозова
Глава 6. Иов Льговский
Глава 7. Соловецкое разорение
Глава 8. Стрелецкое восстание
Глава 9. Время страдания
Глава 10. Стародубье и Ветка
Глава 11. Рогожское кладбище
Глава 12. Поиски архиерея
Глава 13. Император Николай
Глава 14. Митрополит Амвросий
Глава 15. Архиепископ Антоний
Глава 16. Белокриницкая иерархия
Глава 17. Епископ Арсений
Глава 18. Золотой век
Глава 19. Епископ Геронтий
Глава 20. Митрополит Алимпий
Избранные статьи
Самый старый Новый год
Повесть о русской бороде
Богословие раскола
Где же сокрыта «арменская ересь»?
Две челобитные из Боровска
Епископ Павел, Бога моля, благословляю
Светлейший архимандрит
Святые последних дней
Уста богословия
Война фальшивок и раскол
Антихрист царствует в мире
Ветковская Покровская церковь
Староверы на Парнасе
Иван Сергеевич Тургенев и русское старообрядчество
По тайному священству
Затворник из Тагила
Долг послушания (дело о хиротонии епископа Арсения Уральского)
Начетчик – это звучит гордо!
«Нужно нам старообрядческого учителя»
Тяжкий крест местоблюстителя
Под своим крестом
Светя другим, сгораю
Вот тебе, бабушка, и Николин день
Живые и мертвые
Будущее старообрядчества зависит от молодежи
Не поступаться духовными принципами
Общество на грани раскола
Старообрядцы ожидают перемен к лучшему
Между доброй и злой волей
Иллюстрации
Отрывок из книги
Церковный раскол XVII века – важнейшее событие русской истории. Им объясняется все, что происходит с нами от дней царя Алексея Михайловича доныне. Даже трагедии новейшего времени – гибель Российской империи, развал Советского Союза, смута на Украине – были предопределены в середине XVII столетия.
Раскол произошел не только из-за введения новых богослужебных обрядов, но и по политическим причинам. Виноваты в расколе не только царь Алексей и патриарх Никон, как принято считать, но и турецкие султаны XV века. Именно они уничтожили великую Византию – крестную мать и духовную наставницу Руси.
.....
Повязав пленников, турки осквернили и разграбили церковь Святой Софии. Об этом Дука писал: «О храме же как я мог бы рассказать вам? Что сказал бы или что крикнул? Прилип язык мой к гортани моей. Не могу я вздохнуть, ибо запечатались уста мои. В одну минуту разрубили собаки святые иконы, похитив с них украшения, ожерелья и браслеты, а также одежды святой трапезы. Блестящие лампады – одни портят, другие забирают. Драгоценные и священные сосуды священного сосудохранилища, золотые и серебряные, и из другого ценного вещества приготовленные, в один момент все унесли, покинув храм пустынным и ограбленным и ничего не оставив»[11].
Историк Георгий Франдзи, очевидец осквернения церкви Святой Софии, вспоминал: «Храм прекрасный и из прекрасных прекраснейший! Внутри его запретных святилищ, а также на их жертвенниках и трапезах, турки ели и пили. И на них же приводили в исполнение и осуществляли свои развратные намерения и похоти с женщинами, девицами и мальчиками. Кто не оплакал бы тебя, храм святой?»[12]
.....
