Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию
Автор книги: id книги: 142554     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 796 руб.     (8,53$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Психотерапия и консультирование Правообладатель и/или издательство: "Когито-Центр" Дата публикации, год издания: 2013 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-0-415-68146-9, 978-5-89353-444-3 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации. Для иллюстрации своих выводов автор использует клинический материал и художественные образы, в том числе сказки.

Оглавление

Дональд Калшед. Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

Введение

Эта книга

Два мира

Травма и система самосохранения

Принимая во внимание душу

Развитие души

Травма как разрыв

Заключительные размышления

Глава 1. Травма и спасительные встречи с нуминозным

Открытие духовного мира в глубинной психологии

Встречи с таинственным

Посещения в момент умирания

Дева Мария как ангел-хранитель

Мария и младенец на высоте 25 000 футов

Мистический опыт в ходе юнгианского анализа

Удивительные «присутствия», описанные в этой главе

Глава 2. Утрата и обретение души-ребенка

Ребенок между мирами: переходное пространство у Винникотта

Первый случай: ребенок в клетке

Второй случай: биржевой маклер и погребенное дитя

Третий случай: Делия и Пони

Тема потерянного и вновь найденного ребенка в мировой мифологии

Глава 3. Диссоциация и темная сторона защитной системы. Встреча Данте с Дитом в аду

Введение

Дит и агрессия

Проявления Дита в клинической ситуации

Дит в психоанализе, юнгианской теории и не только

Схождение в Ад

«Оставь надежды, всяк сюда входящий…»

Дит и демон депрессии

Клинический пример: случай Элен

Спуск продолжается: лимб

Пример прорыва, повлекшего духовные последствия

Застрявшие в лимбе: злокачественная невинность

Диана: злокачественная невинность

Дит и воплощение

Продолжение спуска в преисподнюю

Отступление: ангелы у врат Дита

Спуск продолжается: встреча с Дитом

Встреча и приближение к Диту в переносе

Выводы: два типа страдания

Глава 4. Травма, трансформация и трансцендентность. Случай Майка

Введение

Первая встреча

Комментарий по поводу базисного расщепления при ранней травме

Первые сессии и возвращение потерянных детей

Работа горя

Восстановление потерянного мальчика/ребенка

Ребенок во внешней и внутренней реальности

Восстановление утраченной фемининности

Средняя фаза анализа: новое отношение к агрессивной энергии

Гнев в переносе

Пекарь с пирогами и витражных дел мастер

Храмы как священные убежища для интеграции любви и ненависти

Откровение, слеза Будды и появление симпатии

Регрессия и восстановление старой защиты

Возвращение Симпатии

Добровольное жертвоприношение и игра на обезглавливание

Открытость боли – это открытость Богу

Резюме

Глава 5. Целостность и защиты от целостности

Введение

Быть увиденными в целостности

Целостность и наше духовное наследие

Целостность, кривые зеркала и личный нарратив

Юнг: восстановление целостности с помощью сновидения

Юнг: описание целостности в поздних работах

Вклад нейронаук в концепцию целостности

Случай Синтии

Заключение

Глава 6. Психоаналитические подходы к внутреннему миру. Приложение теорий к клиническим случаям

Рональд Фейрберн и внутреннее преследование

Джон Стайнер и психические убежища

Кристофер Боллас и внутренний мир как страна призраков

Арнольд Моделл и приватное я

Невилл Симингтон и истинный Бог против ложного бога

Комментарий

Джеймс Гротштейн и невыразимый субъект бессознательного

Глава 7. Утрата невинности и ее восстановление. Размышления о «Маленьком принце» Сент-Экзюпери

Психоаналитические представления о невинности

Тема невинности в западной литературе

«Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери

Случай Барбары

История: Маленький принц между мирами

Переживание с риском для невинности

Приручение: пшеничные поля

Невидимые вещи, дорогие сердцу

Маленький принц встречается с Пилотом

Продолжение истории Барбары

Уроки «Маленького принца»: Пилот начинает понимать

Уроки нашей истории

Барбара: одно из последних сновидений

Выводы

Глава 8. Разделенное я Карла Густава Юнга. Наука жить «между мирами»

Введение и связь с предыдущими главами

Юнговская одиссея между мирами: параллели с «Маленьким принцем»

Спрятанные подсвечники

Продолжение истории Юнга

Диалектика двух юнговских миров и фрейдовский психоанализ

Общие контуры биографии Юнга

Комментарии Винникотта к «Воспоминаниям, сновидениям, размышлениям» Юнга

Утверждения Винникотта о психопатологии Юнга

Оценка интерпретаций Винникотта

Краткие итоги и выводы

Глава 9. Разъединение и воссоединение. Размышления о работе с воплощенным сновидением в свете сказки братьев Гримм «Девушка-безручка»

Введение

О включении сказок в аналитическую работу

Угнетение тела разумом

Случай Деборы

«Девушка-безручка»: часть I

Начало терапевтического процесса Деборы

На пути к теоретическому осмыслению

«Девушка-безручка»: часть II

Терапевтический процесс Деборы: стадия «серебряных рук»

«Девушка-безручка»: часть III

Пребывание Деборы в «лесу»

Выводы

Литература

Отрывок из книги

Летним вечером на закате солнца я стою на террасе своего дома в Ньюфаундленде и вдруг оказываюсь на границе двух миров. Раздвижная дверь за моей спиной открыта, и до меня доносятся звуки включенного телевизора. В новостном выпуске канадского телевидения рассказывают о новом теракте в афганском Кандагаре: 29 убитых, 50 раненых, кровь и клочья разорванных взрывом тел на стенах зданий, плач женщин и ярость мужчин, пустые глаза отчаявшихся детей – невообразимая травма. Мне едва хватает сил, чтобы выслушать все это.

Я смотрю перед собой. На юге простираются пустынные пространства Атлантического океана, длинные высокие волны обрушиваются на скалистые уступы мыса Скервинк, в глубине лазурного неба угасающего дня медленно мерцают звезды, а запоздалые морские птицы совершают свой путь на какие-то дальние острова за линией горизонта. Эхо дрожащего крика гагары отражается от воды и наполняет необыкновенную красоту этого мирного пейзажа, а звук сигнального горна, доносящийся издалека, благословляет покой. Рядом с этой красотой моя душа чувствует себя как дома, и я умиротворен.

.....

Мифопоэтическая мощь системы самосохранения хорошо представлена на вклейке 1, на которой изображены «добрый и злой ангелы» Блейка, борющиеся за перепуганного ребенка. Злой ангел скован своей пылающей тьмой, а его невидящие глаза олицетворяют мертвящий транс травматической диссоциации. Кажется, что добрый ангел освободил ребенка из хватки злого ангела или, по крайней мере, не дает ему добраться до ребенка. Оба ангела представляют собой защищающую и/или преследующую стороны защитной системы в ее даймоническом[8] виде. Каждый из них тянет ребенка к себе, к одной из двух архетипических противоположностей – к адским мукам или к райскому блаженству и забвению.

1. Уильям Блейк. Добрый и злой ангелы сражаются за обладание ребенком

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию
Подняться наверх