Ум за пределами смерти
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Дзогчен Понлоп Ринпоче. Ум за пределами смерти
Вступительное слово Кхенпо Цултрима Гьяцо Ринпоче
Вступительное слово досточтимого Алака Зенкара Ринпоче
Вступительное слово редактора английского издания
Пролог. Азартные игры с Владыкой смерти
Глава 1. Момент истины
Учения бардо
Что такое бардо?
Концептуальное и сущностное бардо
Развилка на пути
Ловушка времени
Ни здесь и ни там
Повседневные дела
Переполняющие эмоции
Основополагающий принцип линии передачи
Классификация бардо
Источники учений бардо
Шесть коренных строф о шести бардо
Глава 2. Чистое заблуждение – естественное бардо текущей жизни
Танец проявлений
Чистые и нечистые проявления
Воплощённый ум
Три этапа пути
Этап слушания
Этап размышления
Практики, выполняемые на этапе размышления
Подружиться с сильными эмоциональными состояниями
Этап медитации
Основополагающие практики – тренировка и очищение ума
Установление ума – три позиции
Практика. Наставления Падмасамбхавы по медитации шаматхи
Шаматха с использованием внешнего объекта
Шаматха с использованием визуализации белого бинду
Шаматха с использованием визуализации красного бинду
Шаматха без использования какого-либо объекта
Немедитация
Множество коротких сессий
Йога божества
Зарождение чётко установленного намерения
Лишь на время
Глава 3. Пробуждение того, кто видит сны, – бардо сновидения
Проявленность-пустотность
Чистые и нечистые сновидения
Переход в состояние сновидения
Заблуждение продолжается и во сне
Распознавание состояния сновидения
Йога иллюзорного тела
Йога сновидений
Йога светоносности
Плоды практики
Сновидения и сновидцы
Светильник, рассеивающий тьму
Глава 4. Установление контроля над умом – б бардо медитации
Медитация как бардо
Випашьяна
Приручая дикий ум
Этапы практики отсутствия независимо существующего эго
Гуру указывает на природу ума
Смотреть прямо в ум
Обретение уверенности в освобождении
Три наставления, раскрывающие самую суть
Четыре великих метода освобождения в традиции дзогчен
Привнесение наставлений о самоосвобождении в самое сердце
Принятие и отвержение
Самосущая мудрость
Отбросить концепцию об освобождении
Природа всего
Поддерживать осознавание
Путь искусных средств
Соединение бардо текущей жизни и бардо умирания
Глава 5. Исчезающая реальность – болезненное бардо умирания
Привязанность к текущей жизни
Способности практикующих
Подготовка к смерти
Растворение элементов
Тела грубого и тонкого уровней
Процесс растворения грубого уровня
Процесс растворения тонкого уровня
Этапы светоносности
Практики, выполняемые в процессе умирания
Путь преданности
Не упустить последний шанс
Практика пховы
Методы трансформации
Внезапная смерть
Все практики являются пховой
Спланировать свою последнюю идею
Быть предусмотрительными
Стремиться к высшим целям
Глава 6. Путешествие без эго – светоносное бардо дхарматы
Опыт новых переживаний
Светоносность дхармакаи – светоносность непроявленности
Светоносность основы – мудрость дхарматы
Встреча светоносности-дитя и светоносности-матери
В поисках дома
Благоприятные причины и условия
Зарождение ума самадхи
Светоносность самбхогакаи – светоносность проявленности
Спонтанно возникающая светоносность
Четырёхцветный свет мудрости
Свет активности будды
Видения спонтанного присутствия
Привнесение бардо дхарматы на путь
Созерцание природы ума
Визуализация ста божеств
Принятие света в качестве пути
Принятие звука в качестве пути
Принятие боли и болезней в качестве пути
Принятие счастья и горя в качестве пути
Принятие эмоциональных состояний в качестве пути
Знать территорию
Две каи бардо дхарматы
За одно мгновение
Прибытие в следующий пункт назначения
Глава 7. Быть или не быть – кармическое бардо становления
Светоносность нирманакаи
Безостановочные проявления
Повторное возникновение заблуждения
Магическая сила кармического ума
Создание благоприятных взаимосвязей
Свет шести миров
Становление – характеристики шести миров
Практики в бардо становления
Практики стадии зарождения
Практики стадии завершения
Трансформация посредством отречения
План А и план Б
Практика в традиции ваджраяны
Воззрение стадии зарождения
Воззрение стадии завершения
Ум за пределами смерти
Благодарность редакторов английского издания
Приложение 1. Сутра мудрости, предназначенная для момента смерти
Приложение 2. Ваджрные песни реализации
Приложение 3. Две поэмы Дзогчена Понлопа Ринпоче
Приложение 4. Взгляд в прошлое – задача нёндро
Приложение 5. Стадии растворения
Приложение 6. Сто мирных и гневных божеств
Глоссарий
Рекомендуемая литература
Список иллюстраций
Отрывок из книги
Это стихотворение было спонтанно продекламировано Кхенпо Цултримом Гьяцо Ринпоче в гомпе Карма Друбдей, в Бутане, 9 октября 2006 года. Переведено с тибетского Ари Голдфилдом.
Индийские трактаты, основанные на сутрах, которые в своё время были переведены на тибетский язык, такие как работа Васубандху «Сокровищница абхидхармы», содержат упоминания о бардо, но не используют сам этот термин:
.....
В целом, однако, если мы не владеем действенными методами работы с умом, то все эти воспоминания о прошлом и проекции будущего абсолютно бесполезны. Из-за них мы никогда не присутствуем в настоящем. Нам ни за что не познать реальность и не реализовать истинную природу ума.
Если мы не присутствуем ни в прошлом, ни в будущем – тогда где же мы находимся? Мы присутствуем «сейчас». Мы прибыли из прошлого, но ещё не отправились в будущее. Когда мы способны сохранять подобную прямую связь с текущим моментом, это переводит переживаемый нами опыт на гораздо более тонкий уровень – он становится более глубоким и несёт в себе мощную энергию. С этой точки зрения смерть происходит каждое мгновение. Завершение каждого момента знаменует его смерть, возникновение следующего момента знаменует его рождение.
.....