Фольклорный путеводитель по Каргополью

Оглавление

Е. А. Литвин. Фольклорный путеводитель по Каргополью

Введение

Легенды и предания. Составители А. Б. Мороз, Н. В. Петров

I. Исторические персонажи

Екатерина II и крест на Соборной колокольне

Екатерина II и разбойники

Александр II и купец

Петр Первый и казна

Цари в Каргополе

Члены царской семьи в ссылке в Каргополе

Сусанин из Каргополя

Шаляпин и каргопольские рыжики

Сталин и каргопольские рыжики

II. Исторические события

Строительство железной дороги

Строительство дороги Няндома – Каргополь[52]

III. «Необычные» явления

Пожар на колокольне в Каргополе

Гривастые волки

IV. «Чудесные» объекты

Провалившиеся дома

Конь-камень у села Конёво[77]

Конь-камень у деревни Палашалга[82]

Камень Песья Лапа

Красные камни в деревне Масельга

Место Горбатка в селе Тихманьга

Подземные ходы

Пещеры

Ручьи

Озера

Плесы в реке Тихманьга

Водоворот в реке Тихманьга

Онега и ее пороги

Аминова дорога

Рощи

Клады

V. Селения и постройки

Няндома

Каргополь

Село Троица

Село Архангело (деревня Шелоховская), село Абакумово (деревня Неклюдово), село Саунино

Село Волосово

Село Усачёво и его окрестности (деревня Ореховская, деревня Шулепово, Копаница)

Село Лукино и его окрестности (село Пойга, деревня Абросимово, деревня Мартаково, деревня Сандарево, деревня Соснино, деревня Мыза)

Село Лёкшма и Лёкшмо-Бор (деревня Стукаловская, деревня Рудный Конец)

Село Тихманьга и его окрестности (деревня Философская, деревня Коласниково, деревня Лихая Шалга)

Село Ягрема

Село Чурилово (деревня Ежова Гора)

Окрестности села Кречетово (деревня Сварозеро)

Село Шильда (деревня Дураково)

Село Боро-Свидь (деревня Давыдово, деревня Исаково, деревня Лавровская, деревня Самсоново)

Село Печниково и его окрестности (деревня Стряпково, деревня Огнёво, село Кучепалда, Бабкино болото)

Село Лёкшмозеро и его окрестности (деревня Морщихинская, кладбище Плакида, озеро Наглимозеро)

Село Труфаново (деревня Ившинская, деревня Новосёлово, деревня Серёдка)

Село Слобода Калитинского сельсовета (деревня Федорово)

VI. Деревенские святыни

Макарий[165]

Место Кирилло-Челмогорского монастыря

Святыня Колотовка в селе Ошевенск[175]

Святыня Валдова в селе Ошевенск[185]

Роща напротив Александро-Ошевенского монастыря

Александровские роднички у села Река[189]

Камни-следовики[220]

Источник Иоанна Власатого в Каргополе

Проломинская часовня у села Орлово

Часовня в месте Гаревик[225] у села Архангело

Часовня святого Пантелеймона в селе Труфаново

Часовня возле деревни Данилово Кречетовского сельсовета

Святыня в деревне Кузьмины Горы[231]

Приплывшие иконы

Статуя Николы в селе Архангело

VII. Монастыри и церкви

Перезвон монастырей[240]

Основание церквей

Разрушение церквей

VIII. Святые и праведники

Святой Александр Ошевенский[264]

Святой Кирилл Челмогорский[318]

Святой Макарий Унженский и Желтоводский[340]

Святой Георгий

Миша слепой[353]

IX. «Чудаки» и разбойники

Пеша[354] Хромой и другие многоженцы

Разбойники из Сварозера

X. Иноплеменники

Чудь[372]

Литва[373]

Поляки[375]

Французы

Рассказы о староверах и скрытниках. Составитель В. А. Комарова

I. Религиозные представления и обряды староверов и скрытников

II. Крещение староверов и скрытников

III. Староверское крестное знамение

IV. Самосожжения

V. Пещера-молельня[426]

VI. Похороны староверов и скрытников

Староверы

Скрытники

VII. «Тайное знание» староверов и скрытников

Староверы

Скрытники

VIII. Быт староверов и скрытников

Староверы

Скрытники

IX. Духовные стихи скрытников

Коллективные прозвища и присловья. Составитель М. Д. Алексеевский

Каргополь и Каргопольский район

Каргопо́лы – палёные (жга́ные) огло́бли[505]

Каргопо́лы – до́лги по́лы[511], приставны́е (пришивны́е) го́ловы[512]

Каргопо́лы – ро́ты по́лы[515]

Каргопо́лы – водохлёбы[517]

Каргопо́лы – ле́том ко́сят, зимо́й про́сят[518]

Деревни Каргопольского района

Стегневская (Рягово)[520] (заре́чана-уха́ны)[521]

Плясуче (Ольховец) (каршаки́; грязноподо́лые)[523]

Усачёво (косы́е роговики́)[525]

Подрезовская (Усачёво) (прика́зчики)[527]

Кобели/Евдокимовская (Волосово) (кобеля́та)[528]

Озёрко (творо́жники)[530]

Мыза (Озёрко) (Мыза безнёбая)[531]

Шолтома (водохлёбы)[535]

Кривошеиха (Саунино) (кривоше́ивски заи́ки, недоде́ланы язы́ки)[536]

Савино (Полуборье) (творо́жники)[538]

Черепаха/Черепашевская (В Черепа́хе не́ба нет; черепа́шана безнёбые, безнёбыша)[539]

Река (халкуны́)[544]

Ошевенск (мона́хи)[545]

Ошевенск (как ошеве́нская)[547]

Бор (Ошевенск) (хля́тики)[549]

Гарь (Ошевенск) (старове́ры)[551]

Низ (Ошевенск) (репсы́)[552]

Низ (Ошевенск) (обожжённые головёшки)[554]

Халуй (Ошевенск) (оха́ны)[555]

Печниково (оба́бки)[560]

Печниково (творо́жники)[561]

Кучепалда (подболо́тники)[563]

Лядины (тестое́ды)[565]

Орлово (ряпуса́)[567]

Труфаново (казаря́та, казара́)[571]

Лёкшмозеро (голода́и)[572]

Лёкшмозеро (ряпуса́; шве́ды; швейца́ры)[575]

Лукино (Пята́к)[576]

Пойга (Лукино) (Вши́вая По́йга)

Ловзаньга и Лукино (луки́нские воро́ны и ло́взаньские га́лки)[579]

Лёкшма (па́греники)[580]

Залесье (Лёкшма) (Кита́й)[581]

Слобода (Ильинская Слобода) (мохое́ды)[582]

Ягрема (мухомо́ры)[583]

Ухта и Тихманьга (ухо́тское луко́шко и ти́хманьский бура́к)[584]

Ухта и Шильда (У́хта гуляет – Ши́льда спит)[585]

Кречетово (мешко́вляна)[587]

Хотеново (ка́шники)[588]

Хотеново (оку́кские колду́ньи)[589]

Хотеново (кислые жи́тники)[590]

Хотеново (забо́рники)[591]

Свидь (крестовики́)[592]

Калитинка (база́ны)[593]

Нокола (чивкуны́)[595]

Замошье (Нокола) (котачи́)[598]

Соседние регионы

Няндомский район (мамо́ны)[599]

Няндомский район (ку́коники)[604]

Кенозерье (сковоро́дники)[605]

Пинежский район (проебённые голя́шки)[606]

Архангельск (треское́ды)[607]

Архангельск (водохлёбы)[608]

Архангельск (кукуру́зники)[609]

Вологодская область (теля́та)[610]

Харовский район Вологодской области (поножо́вщики)[612]

Котлас (лешаки́)[613]

Присловья и рассказы о жителях отдаленных районов

Различные области (треское́ды, теля́та, подмёточники, богома́зы, соловьи́, солёны у́ши)[615]

Пошехонье (Пошехония)[616]

Список присловий населенных пунктов Каргопольского района

Географические песни. Составитель А. Б. Мороз

I. Троица

II. Архангело, Волосово, Озёрко, Ошевенск

III. Усачёво, Волосово

IV. Ольховец, Абакумово, Саунино

V. Полуборье, Поздышево, Река

VI. Масельга, Гужово, Думино, Долгозеро

Частушки. Составитель Е. А. Литвин

Указатель сюжетов и мотивов к разделам «Легенды и предания», «Рассказы о староверах и скрытниках», «Коллективные прозвища присловья» Составитель Н. В. Петров

I. Селения, объекты, события

I. A. Происхождение топонимов

1. А.1. Называется по имени / прозвищу

1. А.1.1. Сакрального персонажа

1. А.1.2. Демонологического персонажа

I.A.1.3. Исторического персонажа

I.A.1.4. Первопредка/основателя/первопоселенца

1. А.1.5. Владельца местности

1. А.2. Называется в связи с физическими / психическими / умственными особенностями персонажа

I.A.2.1. Первопредка/основателя/первопоселенца

1. А.2.2. Местных жителей

1. А.2.З. От особенностей образа жизни и быта местных жителей

1. А.З. Называется в связи с особенностями объекта – носителя топонима

1. А.З.1. Отдельные события из истории данного объекта

I.A.3.2. Расположение/местоположение/ландшафтные свойства объекта

1. А.3.3. Специфические свойства объекта

I.A.3.4. Функционирование объекта

I.A.3.5. Через «языковую игру»

1. Б. Место основания селения / объекта культового назначения

1. Б.1. Место основания указано самим сакральным объектом

1. Б.2. Место основания определяется произошедшим около него событием

I. B. Примечательные особенности селения

1. В.1. Структура селения

1. В.2. События в селении

1. В.З. Взаимоотношения селений

I. Г. Хозяйственная деятельность местных жителей

1. Г.1. Каргопольские красные рыжики

1. Д. Возникновение культурного / природного объекта

1. Д.1. Дорога

1. Д.1.1. Прокладывание/постройка дороги

I. Д.1.2. Почему дорога петляет

I. Д.1.3. Почему дорога прямая

1. Д.1.4. Почему в Каргополе нет железной дороги

1. Д.1.5. Незарастающая дорога/тропа

1. Д.2. Подземный ход

I. Д.2.1. Подземный ход между двумя объектами

1. Д.2.2. Короткий путь

1. Д.2.З. Особенности подземного хода

I. E. Необычные объекты

1. Е.1. Клады

1. Е.1.1. Найденный клад (см. Криничная: Х.7. Кладоискание)

1. Е.1.2. Спрятанный клад

I.E.2. Постройки

1. Е.2.1. Провалившаяся изба

I.E.2.2. Дома, построенные на костях

I.E.2.3. Дом с привидениями

I.E.3. Камни

I.E.3.1. Внешний вид и функции камней

I.E.3.2. Камни-следовики

I.E.4. Деревья/рощи

I.E.4.1. Сакральные деревья

I.E.4.2. Проклятые деревья

I.E.5. Водоемы

I.E.5.1. Сакральные водоемы

I.E.5.2. Проклятые водоемы

I.E.5.3. Бездонные/с двойным дном водоемы

I.E.5.4. Необычные свойства водоемов

I.E.6. Пещеры

1. Ж. Необычные явления/события

1. Ж.1. Видения/голоса

1. Ж.2. Знамения

1. Ж.3. Предсказания/приметы

1. Ж.3.1. Ухудшение погоды

1. Ж.3.2. Утопленник

1. Ж.3.3. Война

1. Ж.3.4. Конец света

1. Ж.З.5. Необычные следствия исторических событий

1. Ж.4. Чудесные явления у святынь

I.3. Почитание святынь

1.3.1. Люди кладут завет

1.3.2. Люди идут к святыне/обходят около святыни

1.3.3. Люди оставляют предметы/вещи/деньги

1.3.4. Действия, связанные с водой

1.3.5. Обещание: поставить часовню/крест

I.3.6. Другие действия

1. И. Наказание свыше за разрушение святынь

1. И.1. Господь наказывает/проклинает

1. И.2. Пожар/природные катаклизмы

1. И.3. Попадание в тюрьму как наказание свыше

1. И.4. Наказание слепотой/глухотой/хромотой

1. И.5. Самоубийство как наказание свыше

1. И.6. Смерть

1. И.7. Смерть на войне/пленение/инвалидность

1. И.8. Смерть от разрушаемого объекта

1. И.9. Повреждения частей тела/болезнь

1. И.10. Эпизоотия/порча урожая

1. И.11. Другое

I. К. Деятельность монастырей

1. К.1. Перезвон монастырей

I.K.2. Жизнь монастырей

II. Персонажи

Приложения. Составитель А. Б. Мороз

Указатель имен собственных

Указатель диалектизмов и малопонятных слов

Список информантов

Список участников экспедиции

Сведения об авторах

Иллюстрации

Отрывок из книги

Представленные на суд читателей тексты записаны более чем от пятисот человек и в совокупности представляют собой своеобразную энциклопедию Каргополья. В них рассказывается о достопримечательностях города и его окрестностей, о святых, прославивших эти места, о святынях, почитаемых каргополами, об исторических деятелях (даже тех, которых на самом деле там не было), оказавших заметное влияние если не на жизнь города и окрестностей, то, во всяком случае, на самосознание местных жителей. Предметом внимания рассказчиков становятся местные чудаки, слава о чудачествах которых намного пережила их самих, и старообрядцы, оставившие яркий след в жизни Каргопольского края, но, увы, уже живущие в основном в памяти старожилов, и просто соседи, взгляд на которых часто бывает ироническим. Значительное место в устной традиции Каргополья занимают повествования о деревнях, об их названиях и происхождении.

В последнее время в науке усиливается интерес к так называемым «региональным и локальным текстам». Чаще говорят о «московском» и «петербургском» текстах, реже о «текстах провинции». Под этим подразумеваются не только повествования, которые посвящены соответствующим местам, но и рассказы, которые там создавались. Именно «региональные тексты» позволяют понять мировоззрение местных жителей, более того – осознать уникальность места, где текст создавался. Книга, которую вы держите в руках, – это попытка представить публике такой «региональный текст», «каргопольский текст». Создатели его взяли на себя труд собрать, систематизировать, откомментировать и довести до читателя то, что рассказывается и поется в Каргополье; все, что представлено на суд читателя, – это подлинные слова самих жителей Каргополя и его окрестностей.

.....

131. [Про сокровища Кирилло-Челмогорского монастыря] Вот здесь жила женщина, до девяноста лет она дожила, Анна Павловна Боголепова такая, она умерла сейчас в доме для престарелых. Вот, она старая дева, всю жизнь она посвятила монастырю. В общем, помогала, ходила там всё, и в монастыре там, и помогала стряпать там, и ухаживать, и всё, и всю жизнь промолилась, как говорится. Ну и когда монастырь стали рушить, настоятель ей доверил тайну монастыря. Уж не то что было серебро, золото – конечно, там было: посуда, ведь посуда вся серебряная была, хорошая, вот. Они, значит, собрали её всю и у монастыря, недалеко [от монастыря], закопали. И ей сказали, где это находится и чего там есть. И она, значит, это всё держала в тайне. Когда монастырь-то разрушили, там ничего уже не было такого. Добротного-то, так сказать, вот, а она никому этого не гоуорила. А потом, когда. она одинокая была женщина, она осталась одна, на восемь рублей в месяц жила, она восемь рублей пенсия у ней, жила она, пенсия у ней, но вот наловит рыбы вот здесь на озере сама, соберёт картофель, овощи какие, и вот тем зиму жила. Ну а потом уже стала совсем старенькая, и её сельсовет решил оформить в дом для престарелых под Архангельск. Она очень противилась, не хотела, но что делать – куда же, старый человек, уже девятый десяток пошёл, уже она обслуживать себя не может, ну, в конце концов она с горечью отсюда уехала с большой. со слезами, но увезли её. И там она прожила десять лет. Вот. И потом, значит, когда она прожила десять лет, видимо, [потому] что за ней ухаживали, одевали, обували, в бане мыли, готовили, кормили – всё. Она говорит: «Как же так, я, – говорит, – умру, а всё добро монастыря уйдёт в землю». И она решила россказать это всё. И, значит, позвали милицию, она всё россказала, каргопольские милиционеры приехали, всё раскопали… в общем, копали, копали-копали – нет ничего, решили бросить. Потом смотрят – там камней много. «Ну, давай – вытащим ещё камни». Камни вытащили, а там всё и лежит. Вот там, в монастыре пойдёте, дак там тоже, ельничек такой, яма видна ещё, с левой стороны ельник. Вот такая старушка была, очень доброжелательная.

Труфаново, 1998, БЗТ

.....