История не сохранила имени и отчества писателя Тихомирова, скромно называвшего себя «составителем» книг, которые он с редким постоянством, практически ежегодно, публиковал на протяжении сорока лет. Не установлены и годы его жизни. Известно лишь, что какое-то время он был преподавателем Коломенского уездного училища, и скорее всего исторические произведения Тихомирова были предназначены его ученикам в качестве методического материала. Кроме того, Тихомиров является составителем «Вечного календаря», а также автором «бестселлера» своего времени – книги «Загробная жизнь, или Последняя участь человека», совсем недавно переизданной в России.
Первое из произведений этого сборника повествует о свершениях Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского и о значении их подвига для всего последующего развития России. В книге «Покоритель Сибири» обрисована личность Ермака Тимофеевича, приведены малоизвестные факты из его биографии. Повесть «Великие битвы» рассказывает о самых главных сражениях нашей истории, в которых решалась судьба русского народа. В последнем рассказе сборника подробно и обстоятельно описан обряд венчания русских царей на царство.
Оглавление
Е. А. Тихомиров. Минин и Пожарский. Покоритель Сибири. Великие битвы. Царская коронация
Минин и Пожарский
Предисловие
Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Эпилог
Приложение I. Видение Григорию в Нижнем Новгороде
Приложение II. Увещательная грамота Троицкого монастыря
Покоритель Сибири
Глава I. Первые сношения с Сибирью
Глава II. Именитые люди Строгановы
Глава III. Ермак и его дружина
Глава IV. Поход Ермака в Сибирь
Глава V. Посольство Ермака к царю
Глава VI. Смерть Ивана Кольцо и Ермака
Глава VII. Дальнейшие события в Сибири
Глава VIII. Народная песня про Ермака Тимофеевича
Приложение I. Исторические источники, относящееся к покорению Сибири
Приложение II. Память о Ермаке в Пермском крае
Великие битвы
Вступление
Мамаево побоище
Полтавский бой
Бородинская битва
Царская коронация
Взгляд на миропомазание царей при венчании их на царство
Начало помазания царей на царство
Как венчались на царство греческие цари?
Как венчались на царство наши цари в старину?
Чин венчания русских царей на царство в настоящее время
Отрывок из книги
После нежданно-страшного и долгопамятного татарского погрома, в первой половине XIII века, земля Русская не переживала никогда такого печального и такого рокового времени, как в так называемое Смутное время, или в Лихолетье, когда государственная жизнь русского народа была потрясена до последних основ, когда отечеству нашему угрожала близкая опасность сделаться добычей враждебных соседей. Оно избежало этой опасности и не изнемогло в трудной борьбе благодаря религиозно-патриотическому одушевлению лучших сынов своих и вызванному ими всеобщему подъему народного духа.
В 1598 году царь Феодор Иоаннович скончался бездетным, и престол его занял шурин его Борис Годунов, добившийся венца хитростью, происками и убийством законного наследника престола, младшего сына Иоанна Грозного, царевича Дмитрия.
.....
Около этого времени скончался смертью мученика добрый подвижник за веру и отечество, патриарх Гермоген, преподав заочно благословение нижегородскому ополчению. Когда в Москву дошла весть о том, что в Нижнем составляется ополчение, она всполошила не только осажденных поляков, но и осаждавших – казаков. Поляки и русские изменники приступили к Гермогену и требовали, чтобы он написал в Нижний и велел распустить ополчение и остаться верными присяге, данной Владиславу. Но твердый и несокрушимый старец отвечал: «Да будет над ними милость Господа и Бога, а от нашего смирения – благословение; а на изменников да излияется гнев от Бога, а от нашего смирения да будут прокляты они в сем веке и в будущем». За это патриарха стали содержать в большей тесноте и томить голодом. Он скончался 17 февраля голодной смертью и погребен был в Чудовом монастыре[9].
Заруцкий понял, что ему и его своевольному полчищу грозит опасность от новой земской ратной силы. Он послал от имени Марины посла в Персию, чтобы найти там себе союз; но письмо его было перехвачено в Казани. С другой стороны, Заруцкий заботился о том, чтобы нижегородское ополчение не захватило верховых городов Поволжья, и отправил в Ярославль Андрея Просовецкого мешать ярославцам соединиться с нижегородским ополчением. Князь Трубецкой, конечно, не замечал, что затевает его властелин товарищ. Вот как было хотели встретить нижегородцев из-под Москвы те именно воеводы, к которым на помощь призывали народ троицкие грамоты. Правду говорили нижегородцы, отправляясь в поход, что они теперь – последние люди.
