Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Отзывы на книгу
Глава I. Дух становления
Глава II. Марийка
Село, в котором стоит дом Константина
Дорога во Львов
Марийка, 14 лет
Рассказ отца
Время взрослеть
Ленинград, 1957 год
Возвращение из Ленинграда домой, Марии 20 лет
Глава III. Мурад вернулся к жизни
Душа и тело
Мурад уверовал
Познание духа
Глава IV. Тысяча метров над уровнем моря
Встреча в родном доме
Талисман
Встреча с матерью
Город на берегу Каспия
Разговор с тётей Верой
Дербент
Непредвиденные обстоятельства
Чингиз
Глава V. Русские родственники
Разговор с тётей
Проявление действия талисмана
Встреча с Азой
Отъезд из Ростова
Прибытие в город АрхАНГЕЛЬСК
Встреча с Марией
Мария
Разлука на 1 год. Отъезд в Дагестан
В доме Галимы
Тётя Вера
Отъезд из Дагестана
Архангельск – город Ангела
Львов
Начало семейной жизни
Мурад получил ответное письмо
В ожидании встречи
Краснодарский край
Посёлок в тайге
Посёлок Озёрный
Порой бывает, что родные нам люди становятся чужими, а чужие – самыми близкими. Связь кровными узами не говорит о родственности душ.
В этой книге очень ярко обозначены вопросы семейного счастья и родственных связей. Без поддержки и подсказок близких в жизни все трудности приходится преодолевать в одиночку. Как относится к тебе человек, можно узнать по его поступкам. Иногда, тот кто тебя любит, может быть строг к тебе, но он никогда не даст тебя в обиду другим. Соприкосновение сердец и поиск истины – это те две замочные скважины, к которым ищешь ключи в книге. Желание понять и прочувствовать душевное состояние каждого героя велико. Автор во многом помогает читателю, давая возможность «слышать» мысли героев. Оголяя переживания своих персонажей, думаю, Эд Раджкович сможет прикоснуться к сердцу каждого из наблюдателей событий второй книги. Ну и конечно же, с нетерпением жду завершающих страниц такой жизненной, такой непридуманной истории.
.....
Время показало, что жизнь общиной с основными порядками проверенными веками удобнее для сельчан. Многое видели эти люди и их предки, а власть политическая меняла как хамелеон цвет, но жизнь здесь шла по своим законам. Колхоз признали, дети стали учиться, многие уехали на заработки, и село вписалось в общую картину политической карты. Но внутри этого мира, затерянного в предгорьях у Польской границы, ничего не изменилось: люди открыто не противились силе власти из Москвы, чтобы не пропасть в лагерях бескрайнего Севера, о котором все теперь знали. Милиция появлялась только по случаям убийства. Председатель колхоза был из местных, но основная часть влияния исходила от Попа. Это удивительно для времени 20—30-хх гг. ХХ века, но сами жители сберегли отношения к Божьей власти как основной. Ксёндза стали называть иногда Попом, по-русски. Много слов о горе и бедах услышали уши Ксёндза, а глаза его много проводили отчаянных людей на испытания судьбой. Он оставался мудрым и преданным слугой на пути Божьих заповедей. То, что удалось сохранить уважение людей к церкви – саму церковь, была большая заслуга Ксёндза. Все эти мысли снова и снова возвращались к Божьему человеку. Когда и кто был на исповеди, когда крестили каждого – всё помнил это хранитель веры. Имелась книга записи, регистрации венчаний и крещений, но учитывая влияние нового времени, которое всё больше проникало в умы людей, Ксёндз запоминал все даты, и по сути оставался живой энциклопедией. Только дети смотрели иначе на церковь, получая много другой информации в школе. Но через влияние родителей Ксёндз удерживал положение церкви и своё на знаковом уровне.
Вошёл человек в запыленной одежде поздно вечером в своды обители. Дверь была открыта, и Степанида поинтересовалась, что привело позднего посетителя сюда:
.....