Первое послание Петра

Оглавление

Эдмунд П. Клоуни. Первое послание Петра

ОБЩЕЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

Предисловие автора

Введение

1:1,2. 1. Апостол иудеев благословляет истинный народ Божий

1:3-12. 2. Благословляйте Бога за нашу надежду во Христе

1:13-2:3. 3. Живите покорно в надежде

2:4-10. 4. Живите как народ Божий

2:11-3:7. 5. Живите как народ Божий (продолжение) Новый образ жизни

3:8-22. 6. Дар страданий в христианской жизни

4:1-11. 7. Дар жизни в домостроительстве благодати

4:12–19. 8. Дар страданий за Христа

5:1-11. 9. Жизнь в страдающей Церкви Божьей

5:12–14. 10. Заключительные приветствия

Дополнения

Основные сокращения

Комментарии

Специальные исследования

Отрывок из книги

Эта книга написана в надежде, что ее будут читать, а не обращаться к ней как к справочной литературе. За время работы над ней я по-новому ощутил радость и трепет перед чудом записанного слова Божьего и перед Господом этого слова.

Я стремился объединить пять основных тем:

.....

Встречаются предположения, что Первое послание Петра – это совсем не послание, а проповедь или катехизическое наставление, которое сопровождало таинство крещения[28]. Его трактовали даже как литургию во время обряда крещения[29]. (Считается, что слова обряда начинаются с 2:21.) Тем не менее, Уэйн Грудем указывает на то обстоятельство, что мысль о крещении определенно высказывается в послании только в стихе 3:21, и добавляет, что «само по себе упоминание о начале христианского образа жизни еще не содержит указания на крещение»[30]. Другая форма, элементы которой обнаруживают в послании, – форма раннехристианских гимнов или исповеданий веры[31]. Такую возможность нельзя исключить совсем, однако ритмическое оформление, на которое указывают как на характерную черту гимна или символа веры, может быть просто ораторским приемом, используемым во время проповедования или обучения.

Самым точным определением формы Первого послания Петра остается краткий вывод в конце самого послания: «Сие кратко написал я вам… чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите» (или «…в которой и стойте», 5:126). Послание наполнено утешением и свидетельством, сходным с апостольским учением. Можно предположить, что Петр уже не в первый раз учит этим вопросам. Письмо написано свободным языком, Петр не собирает по кусочкам информацию, полученную от других. Он говорит с глубоким пониманием и основывается на своем опыте апостола Иисуса Христа.

.....