Жрица Изиды
Описание книги
Середина 70-х годов н. э. Молодой римлянин Омбриций, доблестно сражавшийся на войне, приезжает в Помпеи. Юноша нашел славу, но не нашел счастья. И даже сомневается, существует ли оно, истинное счастье. Но жизнь меняется, когда Омбриций встречает таинственную девушку – жрицу богини Изиды. Омбриций влюбляется в жрицу, еще не зная, что она живет сразу в двух мирах – мире реальном и мире духов. В другом мире у нее уже есть возлюбленный, который не готов терпеть соперника.
Омбрицию трудно принять верное решение. Вдобавок юношу завлекает в свои сети коварная патрицианка, поклоняющаяся Гекате – богине тьмы и мрака. А времени, чтобы выбрать путь, остается все меньше. Жрица Изиды еще в первую встречу с Омбрицием предсказала извержение вулкана Везувия, которое погубит весь город, но, кажется, никто не придает этому предсказанию должного значения.
Оглавление
Эдуард Шюре. Жрица Изиды
Книга первая. Завеса
Глава I. Гименей! Гименей!
Глава II. Избранная чета
Глава III. Омбриций
Глава IV. Мемнон
Глава V. Альциона
Глава VI. Иерофантида
Глава VII. Антерос
Книга вторая. Луч
Глава VIII. Страж Предела
Глава IX. Сад Изиды
Глава X. В храме
Глава XI. Гедония Метелла
Глава XII. Учитель и ученик
Глава XIII. Клятва Гекаты
Глава XIV. Поцелуй Антероса
Книга третья. Мрак
Глава XV. В тепидарии[83]
Глава XVI. Волшебство
Глава XVII. Белая и черная магия
Глава XVIII. Возвращение консула
Глава XIX. Цветок лотоса
Книга четвертая. Свет
Глава XX. Свет в темнице
Глава XXI. Костер
Глава XXII. Сон Мемнона
Глава XXIII. Барка Изиды
Отрывок из книги
Сомнение в ценности жизни и любви обусловливает упадок цивилизованных народов.
Невидимый хор девических голосов звенел вдали под звуки систр[1], флейт и кимвалов[2]. Доносимый легким ветерком и прерываемый смутным гулом толпы, гимн парил над узкими улицами. Волны его растекались по крытым навесам, террасам, висячим садам. Символ юности и влюбленности, он трепетал в знойном воздухе и терялся в ясной лазури неба, как взмах легких крыльев. На площади, где собралась празднично настроенная толпа, уже яснее слышались отдельные звонкие голоса, отчетливые слова:
.....
Посланный Нерона исчез, ученики бросились на колени перед учителем, целуя края его потертого плаща. Он кротко поднял их и запретил говорить что-либо об этом случае. Потом сел на краю маленькой террасы, лепившейся у выступа Альбанских гор, с которой глаз обнимает простор Лациума[38] до моря и безбрежность пространства, которое уже заполнял темный свиток сумерек. И в течение части ночи, под далекими светилами небесного свода, Афраний говорил своим ученикам о Высшем Добре, о Провидении и о Душе Мира, в которую с блаженством после смерти погружается человеческая душа, если она жила согласно с божественным законом.
В эту ночь Омбриций обещал себе сделаться достойным своего учителя. Но это решение удержалось в нем недолго. Уже вскоре, живя в Риме, молодой человек узнал, что его учитель был обезглавлен наемными убийцами Нерона, приказавшего доставить ему голову философа. Тирану захотелось иметь эту беседу с мудрецом, в которой последнее слово оставалось за ним, и он мог таким образом быть уверенным, что победил своего противника. В то же время все философы были изгнаны из Рима. Подавленный этим несчастьем, Омбриций спрашивал себя, какая польза во всем их мужестве. И в возмущении своем против человеческой судьбы он проникся сожалением к своему учителю и усомнился в философии. Отвлеченная мысль, не могущая преобразовать мира, показалась ему праздным и суетным трудом. Он захотел приобрести власть, чтобы самому располагать жизнью и смертью и судить по своему усмотрению. Тогда, с какой-то яростью, он устремился в военную карьеру.
.....