Los que van a morir te saludan
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Eduardo Devés. Los que van a morir te saludan
Índice
Presentación a la edición de 1997
Prólogo La historiografía entre la ciencia y la concientización. Proyecto para una generación de historiadores. Primera parte. I. Un tupido velo
II. El carácter de una generación de historiadores. A. Entre lo empírico y la teorización
B. La crítica de la ingenuidad
C. El proyecto historiográfico de la generación
III. ¿Qué ocurrió?
Segunda parte. IV. La ciencia y la concientización. A. Las demarcaciones
B. La concientización como proceso existencial
C. La dimensión concientizadora en el quehacer académico
D. Concientización: identidad y conciencia crítica
E. Concientización y «conciencia verdadera»
F. Concientización e identidad
G. Ciencia de la naturaleza del ser humano
H. Historiografía y dimensión científica
I. Ciencias de lo empírico y ciencias formales
J. La historiografía, ciencia empírica
V. La historiografía: no solamente ciencia
VI. Historiografía y mistificación
VII. Historiografía y utilidad
Tercera parte. VIII. Para qué ocuparse de una masacre
IX. El sentido del concepto ciencia en Chile
X. El desprestigio de la ciencia
XI. El proyecto científico
Los que van a morir te saludan
Capítulo primero Comienzos de diciembre. Recuerda uno de los protagonistas
Efervescencia a comienzos de diciembre
Dos documentos interesantes. A) Un extracto del editorial de El Trabajo de Iquique del 09-11-1907:
B) Una carta-petitorio de un gremio iquiqueño:
La pregunta por las causas
La campaña de agitación
Los pampinos comienzan a reunirse
Preparación en otras zonas de la pampa
Argumentos de los patrones
Se inicia la marcha
Capítulo segundoDomingo 15. Llegada a Iquique
Abdón Díaz, la Mancomunal y la Intendencia
Los huelguistas en el hipódromo
En la pampa se extiende la huelga
El pensamiento de los huelguistas
Capítulo tercero Lunes 16. El pliego de peticiones
Política de los huelguistas en Iquique
El carácter que van tomando los acontecimientos
Apéndices al día 16. Nota 61
Nota 62
Nota 63
Nota 67
Capítulo cuarto Martes 17. Algo más sobre la política de los huelguistas
La huelga en la pampa sur
Cómo se vivía al interior de la escuela
La cotidianidad iquiqueña
Capítulo quinto Miércoles 18. Un paréntesis
La vida de los huelguistas en Iquique
La huelga en la pampa norte
Disensiones entre los huelguistas
Capítulo sexto Jueves 19. El clima a la llegada de Eastman
Una huelga no puramente obrera
La tarea de Eastman
Capítulo séptimo Viernes 20. El desengaño
Panorama del día
Huelga en la zona norte
Buenaventura
Conversaciones
Término del día
Capítulo octavo Sábado 21. Inquietud e incertidumbre
La parte patronal
Mayor tirantez de las relaciones
Las razones de Eastman
Minutos antes
Las razones de los trabajadores
La masacre
Epílogo
Apéndice biográfico
José Brigg
Manuel Altamirano
Luis Olea Castillo
Nicanor Rodríguez
José Santos Morales
Manuel Esteban Aguirre H
Pedro Regalado Núñez
José Santos Paz Álvarez
Anexo fotográfico
Отрывок из книги
Se cumplen 90 años de los acontecimientos de Santa María de Iquique. Este libro se escribió hace 10 años. Fue en cierto modo una conmemoración. La «Introducción» da cuenta de la sensibilidad de la época. Todavía estábamos en dictadura. La muerte había golpeado reiteradamente; el tema de la muerte era una obsesión. Felizmente, hemos podido renovarnos, renacer con nueva piel (en parte).
A este libro no se le ha cambiado nada. Apenas unas erratas suprimidas. Un pequeño prólogo agregado. Reescribirlo era una tarea ante la cual me sentí incapaz; tampoco tengo una propuesta claramente diversa. Las investigaciones no han sido muy grandes, a excepción de la buena recopilación documental publicada por nuestro amigo Pedro Bravo Elizondo.
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Paulo Freire y Augusto Salaor Bondy, que tanto nos han enseñado, cuando se refieren a estos temas tienden a caer en la metafísica lukacsiana. Conciencia y concientización no son adequatio de la formulación del intelecto con el ser de la cosa, sino que identidad del ser humano.
Salazar señala: «La educación nueva tiene que ser concientizadora, tiene que despertar en el niño más pequeño la conciencia de la situación que vive y de lo que es liberador y de lo que es opresor»1.
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