Complejo materno

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El Complejo Materno, tal cual funciona en la actualidad, como una estructura arquetípica del espíritu humano, ha sido construido por el patriarcado como una fuerza de la cual se vale para reproducir su ideología y mantener la lealtad de las personas, al orden que impone. De esta manera, el complejo materno es una máscara del orden patriarcal y la disolución de su protagonismo, en la vida de cada quien, supone la posibilidad de liberarse de modos de ser y relaciones que no hacen más que reproducir modelos de desdicha y represión del placer. En ese sentido, las relaciones clandestinas, todas aquellas ajenas a la moral del Complejo Materno, representan oportunidades de recorrer caminos de individuación. Configuran momentos iniciáticos de la vida, nuevos comienzos que posibilitan alcanzar la realización en amor y libertad. Este libro habla del Complejo Materno, de las relaciones clandestinas, de la ideología patriarcal ,de la historia de los vínculos en la vida de cada uno de nosotros, de la represión del deseo, de la interdicción de la sexualidad, el placer y el goce, de la memoria del cuerpo, de la devastación de la mujer, del desamparo del hombre, de los modelos de identidad y de elección de pareja y del paso arquetípico de Luna a Afrodita, en la mujer, y de Apolo a Dionisio, en el varón. Y lo hace con un estilo que atrapa al lector entre sus páginas, a la par que va cuestionando sus creencias.

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Eduardo H. Grecco. Complejo materno

Índice

Palabras preliminares

Introducción

Capítulo primero. Lealtad y fidelidad

LEALTAD Y FIDELIDAD

EL ORIGEN DE LA LEALTAD Y LA FIDELIDAD

Capítulo segundo. Complejo materno y personalidad

CIBELES Y ATIS

LA EMANCIPACIÓN DEL NIÑO

EL COMPLEJO MATERNO

Capítulo tercero. Relaciones clandestinas

EL DILEMA DE CRECER

RELACIONES CLANDESTINAS

LA TRAGEDIA DEL COMPLEJO MATERNO

Capítulo cuarto. Complejo materno e ideología patriarcal

LA MATERNIDAD

LAS POLARIDADES PATRIARCALES

LA SUMISIÓN DE LA MUJER

LA DEVASTACIÓN DE LA MUJER

DOS SOCIEDADES ANIMALES COMO EJEMPLO

UNA HISTORIA POSIBLE

PERO ES POSIBLE OTRA HISTORIA

Capítulo quinto. Relaciones de la vida

LA PRESENCIA DEL PASADO

LA VERDAD ESTÁ EN EL CUERPO, MÁS ALLÁ DEL EGO

LAS RELACIONES NOS COMPLETAN

RELACIONES Y PROMESAS

LAS RELACIONES CON PASADO

AMORES ENTRAÑABLES

AMOR Y ANGUSTIA

AMOR Y OTROS

LAS RELACIONES ACABAN, LOS VÍNCULOS PERMANECEN

Capítulo sexto. La memoria del cuerpo

EL CUERPO COMO TERRITORIO, HISTORIA Y LENGUAJE

LAS MEMORIAS CORPORALES

RELACIÓN TERAPÉUTICA Y CUERPO

Capítulo séptimo. Palabras, pasos y trazos

EL GRITO Y LA PALABRA

LOS PASOS

LAS LETRAS

PALABRA, MOVIMIENTO Y LETRA

Capítulo octavo. El abandono del complejo materno

EL ABANDONO DE LOS MODELOS MATERNOS

Epílogo

Adenda

Eduardo Grecco y una renovadora teoría. Elsa Levy

Hacer alma. Bruno A. Díaz Bonifaz

El placer es la mitad del camino. Dinorah Ramos Levy

¡LAS RELACIONES CLANDESTINAS SON LIBERADORAS!

LA REPRESIÓN DE LA SEXUALIDAD Y EL PLACER…

CONSIGNA: ¡LIBERARNOS DEL COMPLEJO MATERNO! ¡HASTA QUE NO QUEDE NADA!

RELACIONES CON ALMA

Sufrimiento por amor y amor a uno mismo. Laura Mayorga

La tragedia y el Ser. Rosana Zinni

Hija, mujer, madre. Nuria Camps Salat

La trilogía lunar. Claudia Leonardini

Resignificando nuestra energía masculina. Gabriela Zamarripa

No me sometas o te abandonaré. Graciela Bonomelli

Referencias bibliográficas

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El Complejo Materno, tal cual funciona en la actualidad, como una estructura arquetípica del espíritu humano, ha sido construido por el patriarcado como una fuerza de la cual él se vale para reproducir su ideología y mantener la lealtad de las personas, al orden que impone. De esta manera, el complejo materno es una máscara del orden patriarcal y la disolución de su protagonismo, en la vida de cada quien, supone la posibilidad de liberarse de modos de ser y relaciones que no hacen más que reproducir modelos de desdicha y represión del placer.

En ese sentido, las relaciones clandestinas, todas aquellas ajenas a la moral del Complejo Materno, representan oportunidades de recorrer caminos de individuación. Configuran momentos iniciáticos de la vida, nuevos comienzos que posibilitan alcanzar la realización en amor y libertad.

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No es que las madres sean culpables; en verdad, son las primeras víctimas de esta dinámica. Pero, ¿por qué el patriarcado se interesa en coaptarlas? La razón radica en que ellas representan los canales de una trasmisión fundante de la persona, las que instalan en cada uno de nosotros el primer sistema de creencias, las que señalan cómo debemos ser, a quiénes tenemos que elegir y qué valores defender. Las madres enseñan el primer modelo de relación, de los cuales el resto de ellas será transferencia.

El patriarcado sabe que es en las relaciones donde se escenifica nuestra vida, la evolución o la sujeción, ya que la traza de pareja que construimos decide el tipo de psiquismo que edificamos; por eso los modelos vinculares que él propone y establece como adecuados están destinados a reforzar su permanencia, aun a costa del padecer y la enfermedad de las personas.

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