Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Что такое у-вэй и что такое дэ
Древний Китай и современная наука
От современной науки к древней философии
Переоткрытие спонтанности
Глава 1. Умелые повара и благородные мужи: что такое у-вэй
Мозг в состоянии у-вэй
Глава 2. Опьяненные Небом: социальное и духовное преломление у-вэй
Глава 3. Изо всех сил не стараться: об “отделке и полировке” личности
Чувственного недостаточно: зачем нам нужны сознание и культура
Рассудка недостаточно: встраивание сознательного в чувственное
Старайся не стараться: взращенная естественность
Конфуцианское у-вэй: в цивилизации как дома
Берегись деревенского ханжи!
Глава 4. Перестань стараться: о приятии безыскусного
Долой Человека (и Мэдисон-авеню): социальное познание и гедонизм
Осознай – и потеряешь
Возвращение к себе, приятие безыскусного
Как пожелать не желать?
Глава 5. Старайся, но не слишком: о пестовании ростков морали
Против рационализма: одним только рассудком не обойтись
Против примитивистов: возделывание сада нравственности
Отдаваясь ритму: у-вэй в понимании Мэн-цзы
Почему нужно трудиться, чтобы стать “естественным”?
Глава 6. Забудь об этом: плавание по течению
Забудь и отпусти
Ступай легко и свободно
Зачем терять свое “я”?
Глава 7. Парадокс у-вэй: спонтанность и доверие
Прямо из земли: что кости и бамбук рассказали об у-вэй
Татуировки и шибболет: веруем в тело
Настоящий парадокс: у-вэй и дэ
Глава 8. Урок у-вэй: как жить с парадоксом
Парадокс интроспекции
Принять тело всерьез
Благодарности
Примечания
В нашем университетском научном музее можно поиграть в майндбол. Два игрока садятся друг напротив друга за длинный стол. На голову каждого надевается повязка с электродами, фиксирующая основные паттерны электрической активности поверхности мозга. На столе лежит металлический шар. Задача игрока – умственным усилием толкая шар, докатить его до другого конца стола. Побеждает тот, кому удастся это первым. Движущей силой, измеряемой электродами у каждого игрока и сообщаемой шару магнитом, спрятанным под столом, является комбинация альфа- и тэта-волн, которые генерируются мозгом в расслабленном состоянии: чем больше альфа- и тэта-волн, тем с большей силой вы толкаете шар. То есть майндбол – это соревнование, где побеждает тот, кто сильнее расслабится. За игрой очень интересно наблюдать. Участники прилагают видимые усилия, чтобы расслабиться, закрывают глаза, глубоко дышат, принимают позы, напоминающие о йоге. Паника, которую они начинают чувствовать, когда шар приближается к их стороне стола, обычно компенсируется растущим азартом противника, и оба игрока, по мере того как шар катается туда-сюда, поочередно теряют хладнокровие. Нельзя придумать лучшей иллюстрации того, насколько трудно стараться не стараться.
В нашей культуре стремление не стараться чрезмерно, а “плыть по течению”, “быть в ударе” давно привлекало творческих людей. Великий Чарли Паркер советовал начинающим музыкантам: “Не играйте на саксофоне. Дайте ему играть на вас”. Такая же открытость важна для актеров и других деятелей шоу-бизнеса, которые полагаются в первую очередь на спонтанность и кажущуюся непринужденной восприимчивость. Эстрадный комик, если он не в ударе, не вызывает смех, а актер, который не полностью вжился в свою роль, выглядит скованно и неправдоподобно. Объясняя, как готовиться к роли, Майкл Кейн предупреждал, что нельзя просто заучить сценарий и играть его по пунктам, от фразы к фразе. Когда приходит время вашей реплики, единственный способ выглядеть естественно – не пытаться ее вспомнить.
.....
Социальный и религиозный мир китайских мыслителей сильно отличался от нашего. Поэтому я считаю особенно интересным, что за последние несколько десятилетий многие представления о спонтанности двухтысячелетней давности подтверждены современными учеными. Растет число трудов по психологии и нейронаукам, из которых ясно, что древнекитайские мыслители обладали куда более ясным представлением о том, как люди мыслят и ведут себя, чем современные западные философы и религиозные деятели, и что споры древних о достижении у-вэй отражают реальную проблему, касающуюся работы мозга. Ученые начинают все больше ценить роль, которую играет в жизни “быстрая и экономная” неосознаваемая психика, и приобретают более ясное понимание того, почему спонтанность и эффективность тесно связаны.
Теперь мы знаем кое-что и о психологических механизмах у-вэй, в том числе и о том, какие именно участки мозга отключаются, а какие работают в полную силу. Такие методы, как функциональная магнитно-резонансная томография (ФМРТ), позволяют увидеть красочные изображения работы мозга в состоянии у-вэй. К науке о мозге не стоит относиться как к волшебному способу отыскать истину. Изображения ФМРТ, которыми пестрят популярные статьи и книги, не являются снимками самого разума, однако они определенно сообщают нам нечто, чего мы еще не знали о работе мозга. Это ценная деталь мозаики. Более того, нейронауки могут быть полезны тем, что дают возможность лучше оценить сложность нашего воплощенного разума. Например, когда мы противостоим искушению, это не бесплотная душа борется с плотью, а одни участки мозга, отвечающие за определенные функции, конфликтуют с другими участками мозга. Нейронауки, таким образом, дают более точное описание человека, чем когда-либо прежде.
.....