Лингвистика и культурная антропология

Оглавление

Екатерина Демерле. Лингвистика и культурная антропология

Введение

Тема 1. АНТРОПОЛОГИЯ. ЗАЧЕМ ЕЕ ИЗУЧАТЬ В XXI ВЕКЕ

Тема 2. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ ЛИНГВИСТИКИ. ОСНОВНЫЕ РАЗДЕЛЫ ЛИНГВИСТИКИ

Тема 3. АНТРОПОЛИНГВИСТИКА: СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ

Тема 4. ЯЗЫК КАК СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ. ОСНОВНЫЕ ТРЕНДЫ ЭВОЛЮЦИИ ЯЗЫКОВ

Тема 5. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЯЗЫКОВ. САКРАЛЬНЫЕ ЯЗЫКИ

Тема 6. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНТРОПОЛИНГВИСТИКИ

Тема 7. ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНТРОПОЛИНГВИСТИКИ XXI ВЕКА

Тема 8. ПОНЯТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ В КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ

Отрывок из книги

Мы живем в сложном и меняющемся мире, в котором очень сложно разобраться, что истинно, что ложно, какие ориентиры взять за основные, какими принципами руководствоваться в своей жизни при выборе сферы своей профессиональной деятельности, увлечений, досуга. Как более эффективно взаимодействовать с другими людьми, чтобы их не обидеть и не нарушить свои собственные личные границы?

По каким основным законам и принципам устроен этот мир? Кого следует обходить стороной, а к кому лучше прислушаться? Как понять, чего хочешь ты и услышать язык своего тела, эмоций, чувств и разума? Где грань между этими составляющими личности?

.....

Макс Шелер, в свою очередь, считал, что главной задачей философской антропологии является раскрытие сущности человека, то есть ответ на вопрос: что есть человек? «И религии и философские течения говорят о том, откуда возник человек, вместо того чтобы определить, что он есть».

Шелер отмечал, что природа человека состоит из биологических инстинктов и «духа» (который является двигателем, формирует цели деятельности). Основная задача духа – подчинить себе инстинкты и определить высшую цель своего Бытия (свое предназначение). [27]

.....