Теоретическая строгость как соответствие системы и метода в философии

Оглавление

Екатерина Карелина. Теоретическая строгость как соответствие системы и метода в философии

Предисловие

1. Диалектика и метафизика как системы теоретизирования

1.1. Философские методы познания

1.2. Понятие философской системы

1.3. Соотношение философской системы и философского метода

2. Философские методологии и научное познание

2.1. Философские методологии и наука

2.2. Соотношение метафизической системы теоретизирования и метафизического метода

2.3. Соотношение диалектической системы теоретизирования и диалектического метода

Заключение

Библиографический список

Отрывок из книги

В главе исследуется специфика метода, системы, философской системы, а также соотношение философской системы и философского метода в рамках двух методологических традиций: метафизической и диалектической. Доказывается, что несоответствие системы и метода препятствует формированию, развитию философской системы и её реализации субъектом в познании и освоении действительности.

Основными философскими методами являются метафизический и диалектический.

.....

Аркесилай отрицает существование какого-либо критерия истины и требует полного воздержания от суждений. Об истинности любого утверждения он говорит: «Тот, кто в отношении всего воздерживается от [суждений], устанавливает акты выбора и уклонения и вообще поступки на основании благоразумия, и что, выступая соответственно этому последнему как критерию, он «преуспеет», потому что «благоразумное» мнение – это мнение, следуя которому мы достигаем успеха в своих действиях. Этим «благоразумное» мнение отличается от «неблагоразумного», поступая в соответствии с которым мы терпим неудачу» [21, с. 21–22].

Данная концепция получает дальнейшее развитие у Карнеада. Он также отрицает существование критерия истины, считая, что истинное знание принципиально недостижимо. Карнеад утверждает, что если и нет критерия истины, то существует критерий выбора определённого образа действий – вероятное представление и суждение. Это свидетельствует о метафизической методологии, в основе которой – вероятностное, правдоподобное знание.

.....