В книге на разнообразном материале прослеживается возникновение культа и образа Ганеши, его истоки и мифологическая история (в частности, история появления на свет и отношения с семьей, причины его необычной внешности и вопросы, касающиеся женитьбы и отцовства), рассматриваются основные функции и особенности его почитания, иконографические каноны, атрибуты и символика, уделяется внимание особенностям его изображения в искусстве, а также то положение, которое Ганеша занимает в джайнизме и буддизме. В приложении читатель сможет ознакомиться с примером применения психоанализа в индологических исследованиях, с иконографическими нюансами и основными мантрами, которые используются для поклонения Ганеше.
Оглавление
Елена Андреева. Ганеша и его культ: происхождение, иконография, мифология
Правила чтения терминов
Введение
Глава 1. Культ священного слона
Глава 2. Ганапати и ведийские корни Ганеши
Глава 3. Винаяка и винаяки
Глава 4. Вьянтара-девы и якши
Глава 5. Теории происхождения образа и культа Ганеши
Глава 6. Рождение Бога
Глава 7. Голова слона
Глава 8. Семья: дети и жены
Глава 9. Функции и обязанности
Глава 10. Иконографические каноны и особенности
Глава 11. Мушика и прочие ваханы
Глава 12. Группы винаяков
Глава 13. Почитание Ганеши
Глава 14. Традиция ганапатья
Глава 15. Праздники
Глава 16. Кшира-чаматкар и другие чудеса
Глава 17. Имя Бога в индуизме
Глава 18. Ганеша в джайнизме
Глава 19. Ганеша в буддизме
Глава 20. Ганеша за пределами Индии
Глава 21. Ганеша в искусстве
Заключение
Приложение 1. История Ганеши через призму психоанализа
Приложение 2. 14 Форм Ганеши согласно тексту «Видьярнава-тантра»
Приложение 3. Атрибуты и жесты в иконографии
Приложение 4. Мантры для поклонения Ганеше
Библиография
Об авторе
Отрывок из книги
В тексте некоторые термины даются в транскрипции. Как правило, это санскритские и тамильские слова (за исключением нескольких слов на других индийских языках), представляющие собой имена и эпитеты богов (Gaṇeśa, Gaṇapati), названия отдельных мифологических существ или целых групп (gaṇa, yakṣa), наименования музыкальных композиций (Vātāpi Gaṇapati, kṛti), обозначения предметов культа (mūrti) и специфических реалий духовной жизни представителей индуизма (cakra, bīja).
В большинстве случаев термину в транскрипции, который дается в скобках, предшествует транслитерация. Например: Ганеша (Gaṇeśa). Иногда какой-либо термин дается без транскрипции – если нет никакой необходимости говорить о его происхождении, а внимание акцентируется на каком-либо событии или явлении. Или же термин дается только в транскрипции – если важно подчеркнуть его происхождение либо обратить внимание на его этимологию.
.....
Книга состоит из введения, двадцать одной главы, заключения, четырех приложений и библиографии. В первых пяти главах мы рассмотрим предысторию культа Ганеши и основные версии его происхождения. Следующие четыре главы посвящены мифологической истории Ганеши, в частности, истории его появления, отношениям с божественными родителями и братом, его необычной внешности, а также уделим внимание семейному положению и обозначим основные функции. Далее речь пойдет об иконографии Ганеши – об иконографических канонах и нюансах, атрибутах и символике, а затем – об особенностях его почитания, о посвященных ему праздниках, о творимых им чудесах. В последующих главах мы рассмотрим отражение образа Ганеши в искусстве и литературе, расскажем о разнообразии его имен и эпитетов, а также поговорим об особенностях его почитания в других религиях и в других странах.
В приложениях читатель сможет ознакомиться с интересным и, может быть, поучительным примером использования в индологических исследованиях психоанализа (на примере книги П. Кортрайта), с символикой главных атрибутов Ганеши, с описанием его четырнадцати образов согласно тексту «Видьярнава-тантра», а также с некоторыми мантрами, которые используются для поклонения Ганеши.
