Проклятия древних цивилизаций. Что сбывается, что должно произойти

Оглавление

Елена Бардина. Проклятия древних цивилизаций. Что сбывается, что должно произойти

Введение

Часть 1. Самые известные древние цивилизации

1.1. Человек и природа в древнейшую эпоху

1.2. Общая характеристика древнейших цивилизаций

1.3. Древнеегипетская цивилизация

1.4. Шумерская цивилизация

1.5. Индийская цивилизация

1.6. Китайская цивилизация

1.7. Иудейская цивилизация

1.8. Персидская цивилизация

1.9. Древнейшие цивилизации Америки

1.10. Древнерусская цивилизация

Часть 2. Невероятные проклятия и предсказания древних цивилизаций

2.1. Пророки и пророчества о конце света

2.2. Проклятия курганов древних скифов

2.3. Проклятия фараонов

2.4. Проклятия египетских пирамид

2.5. Пророчество «древнего альпиниста»

2.6. Дольмены и их тайны

2.7. Проклятие свинцового свитка

2.8. Пятница, тринадцатое. Проклятие тамплиеров

2.9. Проклятие карающего глаза бога Рамы

2.10. Пророчества инков

2.11. Пророчества древних славян

2.12. Предсказания и пророчества Нострадамуса

Заключение

Отрывок из книги

Античная философия разрабатывала и обосновывала идеи гармонии человека, природы и космоса. «Человек есть частица Космоса («микрокосмос»), в нем нет ничего, чего бы не было в Космосе в неизмеримо больших размерах. Подобно тому, как тело его состоит из элементов, рассеянных в Космосе, так и разум его есть частица мирового Разума». С другой стороны, сам Космос рассматривается как некий живой и одушевленный, совершенно упорядоченный организм, подчиненный ритму и закону. Жизнь природы наделялась человеческими свойствами. Природа одушевляется и одухотворяется. Человек проецирует себя на природу как будто для того, чтобы сделать понятной природу. Перенося свои свойства на природу, человек хотел сделать себя понятным природе, включить себя в природное целое.

«Сначала все выступало в форме мифологических и фантастических представлений, в них заключалась идея об очеловечивающем природу характере человеческой деятельности».

.....

В Древней Греции девочек выдавали замуж в возрасте около 15 лет. У мужчин лучшим возрастом для брака считался возраст 30–35 лет. Отец девушки выбирал мужа и выделял деньги и вещи, которые назывались «приданое». Муж принимал приданое, но обязан был его вернуть в случае развода или смерти жены или если не было детей. За день до обручения невеста приносила в жертву богине Артемиде свои игрушки в знак окончания детства. Она принимала ванну. Вода доставлялась из священного источника в сосуде, называвшемся лутрофор.

В день обручения невесту одевали в белое. Обе семьи совершали жертвоприношения и устраивали пир. Вечером жених отправлялся к дому невесты. Иногда это бывало первым свиданием жениха и невесты. Затем жених и невеста на колеснице (если жених был богат) или в повозке направлялись к его дому. Молодых сопровождала процессия, возглавляемая факельщиками и музыкантами. У дома молодых встречала мать жениха. Невесту переносили через порог и вели к семейному очагу. Жених и невеста перед очагом вместе ели приготовленное для них блюдо – в этом заключался символ их объединения. Затем молодоженов осыпали орехами, фруктами и сладостями, что должно было означать пожелание счастья и процветания. Под смех и шутки невесту препровождали в спальню. Перед спальней нередко пели и танцевали, чтобы не было слышно то, что происходит между молодыми. На следующий день обе семьи встречались в доме мужа и устраивали праздник, на котором молодоженам преподносили подарки.

.....