Зёрна. Публицистические и литературно-критические статьи

Оглавление

Елена Дмитриевна Трухан. Зёрна. Публицистические и литературно-критические статьи

«Если пшеничное зерно, падши в землю…»

По следам одной газетной реликвии

«Если хотите – передарена»

«Редактор-издатель П. И. Макушинъ. Дозволено цензурою»

«Сибирская иллюстрация»

«…с воспроизведением михеевских фотографий»

Драматургия о шахтерах vs. эвтаназия душ

Летопись «грозного чувства»

Пролог. Смерть и воскресение из мёртвых

Встреча первая. Предчувствие и предугадывание

Встреча вторая. Биографическая

Встреча третья. Эпистолярная

Встреча четвертая. Литературная

Встреча пятая. Мысле-чувственная

Встреча шестая. Религиозно-философская

Встреча седьмая. Неземная

Вертеп в палехском стиле

Время чинить лодки

Сердце шахтера

«Древо жизни моей»

«Теперь нас много, тех, что дважды родились»

«Я шахтерской судьбою живу»

«Души российской простота»

«И не утратив силы слова…»

«Я засевал это поле добром»

«Главное в жизни – оставить свой след…»

Преодолимый рубеж

«Этот бой еще долго не кончится…»

«Земля залечила войной нанесенные раны»

«Военной летописи боевые главы»

«И школьного сада живительный шум…»

«Медногривое солнце» Тайаны

Достоевский глазами Мигулина

«Кузнецкие портреты»

«Место в памяти»

«Кузнецкая драма сочинителя Достоевского»

«Кузнецкая драма в сочинительстве Достоевского»

В поисках двух чемоданов

Дыхание тайги

«Мне оставалось только открыть ему глаза…»

Гречневое ризотто от Антона Чехова

«Эзэндэр, тугандар!»

Сомо

Тутмаш байрам

Пардакай

Теле-Каан

Пайрам

День Томи

Ильин день

«КÖлÖдо»

Пельменек

Девятая пятница после Пасхи

Святой Никола

Масленица

Домик Достоевского

Эпическое поле

Отрывок из книги

Одной из вершин осмысления биографии и литературного наследия Ф. М. Достоевского стал очерк новокузнецкой писательницы Любови Никоновой, посвященный его венчанию.

Произведение, имеющее подзаголовок «исследование с точки зрения православного таинства брака», было опубликовано в нескольких изданиях. Впервые оно появилось в 1991 году в газете «Кузнецкий рабочий», затем – в журнале «Литературный Кузбасс» и спецвыпуске роман-газеты «Кузнецкая крепость». Позднее бытование очерка значительно расширил японский профессор Коити Итокава из университета города Ниигата, познакомив с ним жителей Страны Восходящего Солнца. Но и это не стало последней публикацией. Спустя пять лет, претерпев редакторские купюры и преобразования в научный формат, текст Л. А. Никоновой вновь появился в сборнике материалов Межрегиональной конференции «Достоевский и современность», организованной к 175-летию писателя. И только в 2006 году был включён автором в книгу прозы «Мир благословенный».

.....

Примечательно, что ссылки на иные авторитетные мнения, как и в типовых трактатах, выполняют у Никоновой служебную роль, то есть предназначены для обоснования ее идеи, а потому фрагментарны и скупы.

Опытный взгляд сразу отметит, что пользуется она многочисленными источниками: воспоминаниями современников, точной хроникой событий, фрагментами из Священного Писания и молитв, теологическими текстами Павла Флоренского и художественными – Федора Достоевского (роман «Идиот»), его же эпистолярными посланиями и записями в книжке «Notes», неточными цитатами Александра Блока, высказываниями Амвросия Оптинского, воспоминаниями А. Г. Сниткиной и кузнецких свидетелей венчания… Но, несмотря на сложную вязь публицистического, религиозно-философского, эпистолярного, литературно-художественного и историко-краеведческого элементов, текст очерка сохраняет свою целостность и свежесть.

.....