Мои принципы изучения жизни (на примере крупного рогатого скота)

Мои принципы изучения жизни (на примере крупного рогатого скота)
Автор книги: id книги: 2117463     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 199 руб.     (2,11$) Читать книгу Купить и скачать книгу Электронная книга Жанр: Биология Правообладатель и/или издательство: ЛитРес: Самиздат Дата публикации, год издания: 2021 Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 18+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

В статье основное внимание уделено изучению невозникновения возможных вариантов генотипов потомка при наследовании генов родителей, то есть изучению невидимого материального явления. Описаны новые принципы изучения наследования генов родителей у потомков, предложены алгоритмы получения этой информации.

Оглавление

Елена Геральдовна Федотова. Мои принципы изучения жизни (на примере крупного рогатого скота)

Часть 1

Изучение жизни популяций крупного рогатого скота. как процесса единства возникновения и невозникновения потомства. в зависимости от генотипов групп крови (преимущественно В локуса. эритроцитарных антигенов – ЕАВ-локуса)

Часть 2

Изучение действия закона совместимости по группам крови. в стадах крупного рогатого скота Российской Федерации

Отрывок из книги

Я рассматриваю жизнь как процесс (действие) возникновения и невозникновения живых объектов в отличие от Аристотеля, который рассматривал жизнь как множество объектов, которым присуще возникновение и уничтожение (например, в его книге «О возникновении и уничтожении»). Тем более я не пользуюсь таким понятием как триада (троица), смысл которого придумали древние пифагорейцы, не знавшие Бога, Господа Саваофа. «Ибо, как говорят пифагорейцы, «целое» (to pan) и «все» (ta panta) определяются через число три: начало, середина и конец составляют число целого, и при этом троицу» – пишет об этом Аристотель в своей книге «О небе». Для древних философов не существует невидимых материальных явлений – это ошибка и очень большая ошибка, которая до ныне процветает в науке.

Попутно отмечу, что далее у Аристотеля идет очень интересное продолжение: «Вот почему, переняв у природы так сказать, ее законы, мы пользуемся этим числом при богослужениях». Здесь хорошо объяснено историческое происхождение христианской троицы, этого бреда, взятого у греческих «младенцев»-философов, который так сильно ненавидит Господь Саваоф, что дал людям ислам только для того, чтобы уничтожить это заблуждение о троице. Ситуация намного хуже, если эта «троица» пришла к пифагорейцам от жрецов Египта, которые унаследовали знания атлантов. Бог не без причины истребил Атлантиду (дыхание жизни в руках Господа) и брать из этой информационной помойки какие-либо «знания» смертельно опасно. Атлантов истребил и вас истребит за эти «знания».

.....

Современная нам биология крупного рогатого скота изучает только видимую часть процесса, то есть ЖИВЫХ потомков (стадии эмбриональные, рождения, развития, жизни и смерти после жизни), и не изучает невидимую часть, то есть невозникших и рано погибших потомков, то есть смерть до жизни. Даже если родился здоровый потомок (телёнок), то почему не изучается невозникновение остальных трёх возможных вариантов сочетания генов родителей? Какая причина позволила родиться именно этому сочетанию генов родителей и не позволила возникнуть трём другим возможным сочетаниям, причём именно в этом месте, именно в это время и именно у этих родителей (пространство, время, качество)? Какие преимущества окажутся у невозникших сочетаний в других обстоятельствах?

Этот серьёзный недостаток в биологической науке надо исправить.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Мои принципы изучения жизни (на примере крупного рогатого скота)
Подняться наверх