Русская идея & Американская мечта. Смыслы и бессмысленность

Оглавление

Елена Головина. Русская идея & Американская мечта. Смыслы и бессмысленность

Введение

Глава 1. Русская идея и Американская Мечта

1.1. Русская идея

1.1.1. Классики о русской идее

1.1.2. История предков

1.2. Наша жизнь в Америке. Поиск «мечты»

1.2.1. Крах советской мечты, разновидности русской идеи

1.2.2. 1991 – новый вид революций

1.2.3. Причины революции. Недостатки системы

1.2.4. Американская мечта

1.2.5. Отъезд. Работа

1.2.6. Общение с представителями других культур

1.2.7. Русское общение в Америке. Наши хобби

1.2.8. Медицина

1.2.9. О плюсах и минусах в Америке

1.2.10. Пороки общества

1.2.11. Соседи

1.2.12. Частная жизнь

1.2.13. Современное развитие гендерных и других либеральных теорий вместо русского традиционализма

1.2.14. Китайская мечта

Глава 2. Украина

2.1. Конфликт на Украине

2.2. История Руси

2.3. Национальная политика

Глава 3. Теории будущего

3.1. Крах глобализации. Многополярный мир – основа русской концепции

3.2. Западные теории

3.2.1. Фукуяма

3.2.2. Клаус Шваб и экономический форум в Давосе

3.3. Российские теории развития

Глава 4. Культура и люди

4.1. Развитие культуры – куда мы идём

4.1.1. Отношение к русской культуре в Америке

4.1.2. Культура отражает жизнь общества

4.1.3. Архитектура. Конец XIX–XX века

4.1.4. Модернистские и авангардные направления в музыке

4.1.5. Манга, как самое популярное направление современной культуры у молодёжи

4.2. Пущино

4.2.1. Люди в науке

4.2.2. Культурная жизнь в Пущино

4.2.3. Пущино – сейчас…

Глава 5. Духовность – это основа

5.1. Чем русские отличаются – наши «скрепы»

5.2. Школа – это наше всё!

5.2.1. Американская школа

5.2.2. Русская школа

5.3. Семья, работа, социальные связи

5.4. Пенсионеры

5.5. Некоторые аспекты идеологии

5.5.1. Роль интернета и информационная политика

5.5.2. Социальность, общинность, развитие коллективов как историческая основа в России

5.5.3. Религия и её роль в морально-нравственном воспитании и решении социальных проблем общества

5.5.4. Индивидуализм, свобода – основные американские понятия вместо русского коллективизма

Заключение

Отрывок из книги

Предлагаемая читателю книга имеет смешанный жанр – это публицистика с элементами психологической и автобиографической прозы, с темой политики и геополитических дискуссий. Эта книга о русских людях, об эмиграции, о противоречиях Запада, о путях выхода из кризиса. Книга является последней частью трилогии, причём объединяющей частью – первые две книги («Американская мечта, или Социальное сравнение России и Америки» и «Русская идея и Американская мечта – единство и борьба противоположностей») входят в её состав.

Это книга о смыслах, что важно для человека в России – это и память о его предках, о том, что мы можем познать из жизни предыдущих поколений, и осмысление исторической судьбы Родины и её теперешнего дня; это и то, что важно для человека – дети, семья, работа, искусство. Это и попытки понять, что нужно для счастливого будущего – как для государства, как гаранта этого счастливого будущего, так и для семьи – хорошей школы, образования, работы, гарантии счастливой старости. Экономика, образование, культура (творчество, взаимоотношения, идеи), люди (их творческий потенциал, семейные ценности, забота о них). Все это – основа любого государства.

.....

В документах есть сведения о моем прапрадеде по линии дедушкиной мамы (её отце – Китахине Антипе Никитовиче). Связано это с церковью села Кайбелы. В ночь с 4 на 5 мая 1879 года в селе сгорела Ильинская церковь. Сельчане сразу начали хлопотать о новой церкви. И сразу же началась эпопея по возрождению храма, закончившаяся (судя по документам) в феврале 1880 г., то есть через 10 месяцев.

Первое прошение кайбельского общества от имени его уполномоченных Ефима Долганова и Александра Симанова архиепископу Самарскому и Ставропольскому Серафиму датировано 22 мая. Они ходатайствовали о разрешении возвести временный храм, который безвозмездно решили передать жители села Кремёнки Симбирской губернии, поскольку это была их вторая церковь. Вот что писали крестьяне Кайбелы: «…в обществе все истинные ревнители о храме Божием, и душевно прискорбно нам жить без этой святыни в нашем селе, приобретённой усердием нашими праотцами…» (Бурдин Е.А. Затопленные святыни Симбирского-Ульяновского края. Ульяновск, 2017).

.....