Дорогие взрослые и милые дети, а особенно взрослые дети! Перед вами редкий образец книги сказок, написанных в духе новозаветного благовестия. Буйная фантазия авторов унесёт вас в удивительный мир, где злой великан-людоед кается, и Господь воскрешает всех, кого великан съел, где самый гордый человек на земле становится Боголюбивым отшельником, премудрый сом спасает от развода молодую семью, а кровожадный аллигатор не хочет никого убивать и идёт работать в цирк.
Пусть увеличится ваша радость и воспрянет душа от множества по-настоящему добрых вестей, которые несёт эта книга!
Оглавление
Елена Кочергина. Добрые сказки для взрослых и детей
Предисловие для родителей, воспитанных на классической русской литературе
Старый дом
Король королей
Два богатыря на чужой земле
Русалкина любовь
Родная шкура
Монстр за дверью
Милостивый енот
Как лесник от уныния исцелился
Благоразумная рука
Как лукашка обманулся
Великанья еда
Папа для Лёни
Как дед помирать шёл
Райская долина
Кусачие насельники
Кукушонок
Путь наверх
Как Терра перестала вращаться
Золотая мышь
Поросячья мечта, или Сказка о настоящем человеке
Как Клеопатра Илью на себе женила
Небесное воинство в помощь
Добрые сказки
Сказка первая. Божий дар, или Приключения Теодоро
Сказка вторая, о Балде и о работодателе его – попе
Сказка третья. Розовый фламинго, или Небесные жители
Сказка четвёртая. Премудрый сом
Отрывок из книги
В нашей литературной культуре получило широкое распространение так называемое инверсивное благовестие – показывание зла во всей красе для того, чтобы подвигнуть читателя к добру. Сейчас тяжело судить, было ли оно оправдано, но факт остаётся фактом – большинство классиков русской литературы развивали именно это направление. Достаточно вспомнить многие произведения Николая Васильевича Гоголя, Фёдора Михайловича Достоевского, Михаила Афанасьевича Булгакова. В некоторых произведениях авторов, говоривших о добре через образы зла, фактически нет положительных персонажей – их нет в «Мёртвых душах» и «Ревизоре», их сложно найти в «Идиоте», «Мастере и Маргарите» и т. д. Конечно, во многих произведениях авторы пытались оттенять толпу погрязших в страстях людей одним-двумя праведниками, но образы праведников зачастую получались жалкими и неубедительными.
Мы так прониклись духом инверсивного благовестия, что персонаж, поступающий согласно велениям своей совести, кажется нам надуманным и ненатуральным – например, мальчик, отказывающийся от мировой славы из-за любви к отцу (а не рыдающий навзрыд из-за своего провала, как дети-участники известного шоу, понявшие, что не вписываются в «американскую мечту»); или юноша, который не захотел становиться самым богатым человеком на земле, а предпочёл вместо этого получить дар помощи ближним.
.....
Возликовало всё внутри у Серёжи.
– А будешь со мной в театр ходить? – спрашивает он.
