Оглавление
Елена Мельникова. Мифология викингов. От кошек Фрейи и яблок Идунн до мировой бездны и «Сумерек богов»
Введение
Глава 1. Германские боги Меркурий и Геркулес: у истоков скандинавской мифологии
Глава 2. Космогония: сотворение мира и человека
Глава 3. Обитатели мифологического мира: асы и ваны
Глава 4. Обитатели мифологического мира: низшие существа
Глава 5. Рагнарёк: гибель и возрождение мира
Глава 6. Мифологические пространство и время
Глава 7. Мифологический мир в изобразительном и декоративном искусстве
Глава 8. Языческие святилища и культы
Глава 9. Скандинавская мифология в христианском обществе
Вместо заключения. Долгое эхо язычества
Глоссарий
Библиография
Над книгой работали
Отрывок из книги
Скандинавия эпохи викингов (VIII–XI вв.) – совершенно особый мир, не похожий на современные ей другие страны Западной Европы. Особыми были географические условия: хребет Кьёль со снежными вершинами прорезал весь Скандинавский полуостров с севера на юг, оставляя лишь узкую полоску плодородной земли вдоль западного побережья Норвегии. Длинные извилистые фьорды пронизывали ее берега. Лишь в средней и южной Швеции, на Датских островах и на полуострове Ютландия было возможно более или менее устойчивое земледелие. Поэтому основу жизни повсеместно составляло овцеводство и рыболовство, к которым добавлялось выращивание ячменя и ржи. Эти занятия обеспечивали пропитание, ремесла – необходимые для жизни предметы. В Дании и Швеции преобладали деревни, в Норвегии селились хуторами. Города – первоначально торгово-ремесленные поселения – начали появляться в VIII–IX вв. вдоль формирующейся трансъевропейской магистрали, которая соединила Северное море и реки Восточной Европы, ведущие в страны Арабского Востока и Византию, и в местах ответвлений от этой магистрали.
Особым было общественное устройство северогерманских народов этого времени. Оно больше напоминало социальный строй германцев первых веков нашей эры, нежели государственные образования Западной Европы. В VII–VIII вв. территория южной и средней части Скандинавского полуострова (в северной обитали саамы) и будущей Дании состояла из ряда племенных земель, еще не объединенных в единые государства, – их консолидация произойдет в конце Х – XI в. Норвегию населяли трёнды, хёрды, руги, среднюю Швецию – свеи, южную – гёты (гауты). Поэтому вместо названия «Швеция» для эпохи викингов правильнее говорить о Свеаланде и Гёталанде. Существовало множество политических объединений, которые враждовали между собой, более слабые попадали под власть более сильных и сливались с ними. Во главе этих политий стояли вожди: конунги – в наиболее крупных, ярлы и херсиры – в небольших. Еще в Х – начале XI в. конунги избирались на местных тингах, собраниях всех земледельцев-бондов, владевших своими участками земли. На тингах решались вопросы, касавшиеся всех жителей округи, конунг или ярл объявлял о сборе войска, вершился суд, для которого выбирались 12 человек. На тингах законоговоритель оглашал старые и новые законы. Господствовало обычное, традиционное право, освященное предками. В соответствии с ним, например, избранный конунг мог быть изгнан, если он посягал на свободы или благополучие бондов. Законы регулировали отношения между бондами, в первую очередь разрешение конфликтов. Вплоть до XI в. (а в Исландии и до XIII в.) сохранялась кровная месть за убийство и телесные повреждения, а также за оскорбление. Законы устанавливали, кто имеет право осуществлять кровную месть, но также предлагали и возможность материального возмещения ущерба – виру, размер которой определялся в суде по договоренности между враждующими сторонами.
.....
Древнейшим по происхождению видом литературы была поэзия. О том, что германцы не имеют иного способа запечатлеть прошлое, кроме песен, писал еще в конце I в. н. э. римский историк Корнелий Тацит. Поэтическое творчество, долгое время сохранявшееся устно, получило широкое распространение у всех германских народов I тысячелетия н. э. Стихосложение в Скандинавии сохраняло важнейшую особенность древнегерманского стиха – аллитерацию. Строки, состоящие из двух ударных и неопределенного числа безударных слогов, соединялись попарно аллитерирующими звуками в ударных слогах (аллитерирующими считались также все гласные звуки):
Строфа обычно состояла из восьми, иногда десяти строк.
.....
