Оглавление
Елена Николаевна Фанайлова. Нежелательный контент. Политическая власть в эпоху возникновения новой антропологии
Предисловие #1
Предисловие #2
Диалоги в клубе «Перелетный кабак»
Говорит власть
О Милане Кундере
Метаморфозы публичности
Об интимности сегодня
Его правильные взгляды на все: Лешек Колаковски
Современный человек
Дон Кихот, Достоевский, Рэне Жирар
Путин или Сорокин?
Обида. Корень зла?
Политический анекдот в России
Порнография. Нежелательный контент
#Коронавирус# Кризис или катастрофа?
Закат Европы вручную
Статьи об актуальной политике и культуре
В сердце тьмы. Дело «Сети», или что происходит с Россией?
Селфи вместо Self: Пол и характер в эпоху нового фашизма
Великий газовый путь. Схватка США и Германии длинною в 1234 км
Белорусский перонизм: Лукашенко в поисках «третьего пути»
Стратегия революции в Америке[22]
Сталин, Будда, США. Ответ Ирине Браун[29]
Что связывает Бреттон-вудс, Джорджа Буша и Гарри Поттера? На завтраке РСМД
Изгоняющие дьявола. Политический экзорцизм и Вторая большая игра
«Мюнхенская речь» Владимира Путина: на пути к иной модели мировой власти
«Научная аристократия». Путь, на который заставляют вступить ученых в России, ведет к катастрофе
Фейки и риалы. Из наблюдений за сегодняшнями СМИ
Жизнь в Розовом цвете
Философия – это действие одного. Интервью со Стефаном Слободяну
Отрывок из книги
В этой книге собраны тексты программы «Свобода в клубах» с участием философа Аркадия Неделя в период 2018–2020, она выходила в видеоверсии, тексте и звуке на сайте Радио Свобода и в эфире телеканала «Настоящее время». Проект «Свобода в клубах» Радио Свобода существовал почти двадцать лет, он держался до карантина. Мы начали записываться в старых литературных заведениях типа «ОГИ» в начале нулевых, потом следовали за партнерами, в том числе в Питер, Варшаву, Ригу и Киев. Собираться в клубах этой весной сделалось некорректно из-за COVID-19, ныне история программы закрыта.
Аркадий стал практически моим alter ego в рассуждениях последних двух лет: мы говорили о том, как выглядит и звучит дух времени, о философии и поп-культуре, говорили о скрытых для русского общества интеллектуальных фигурах Европы, о политическом популизме, интимности и публичности, и даже – о ужас – о порнографии как важном общественном медиа.
.....
Гасан Гусейнов: Конечно, очень интересно наблюдать за этим языком. Если придерживаться теории заговора, то можно сказать, что это такая чекистская проба пера. Сначала посмотреть, как это «зайдет» населению, этот язык, хлесткий, грубый, предельно циничный. И оказалось, что он хорошо «зашел». Этот язык, к сожалению, стал маркой русской властной политической речи. Людям кажется, что политика в целом – это грязное дело, и политик должен быть таким циничным, грубым, должен, в общем, «нести пургу», он имеет на это право. Это, конечно, страшное дело, потому что большинство людей, не задумываясь о том, что происходит с их сознанием в условиях такого отношения к языку, страшно пострадают от этого уже на протяжении следующего поколения, и сейчас страдают. Люди находятся в измененном состоянии сознания. Кстати, Жириновский, чтобы начать так говорить, тоже себя заводит и переходит в измененное состояние сознания. Изучать этот язык страшно интересно. Как сказал Глазков, «я на мир взираю из-под столика. Век двадцатый – век необычайный. Чем столетье интересней для историка, тем для современника печальней». Так что эта история интересна нам как исследователям, но печальна для нас, как для современников нынешнего языка.
Аркадий Недель: Язык Жириновского груб не более, чем те грубости, которые мы себе позволяем, только не на телевидении, не на массовой сцене, а, скажем, в кафе с друзьями, на кухне, дома. Жириновский расширяет пространство домашнего говорения до официального политического, и это само по себе интересно. Никакого транса там нет. Когда Сталин говорил своим вкрадчивым голосом, и никогда плохого слова не говорил, он говорил почти по-домашнему, – все были в гораздо большем трансе, чем от Жириновского. У нас есть масса политиков, которые говорят совершенно другим языком, чем Жириновский, что с не меньшим успехом привлекает людей. Один из смыслов политической речи – лишить вас хотя бы на время этой речи, критического мышления. Если она с этим не справляется, это плохая политическая речь, она не достигает своей цели – взять или удержать власть.
.....
