Читать книгу О единстве и разновидностях йоги - Елена Шацкая - Страница 1

Под прикрытием занятий йоги могут быть различные оккультные общества, доморощенные фрилансеры, развлекательные фитнес-группы. Но могут быть и реальные группы здоровья, занимающиеся реабилитацией.

В настоящее время стало очень популярным занятие йогой. Существует множество направлений, курсов, мастер-классов, йога-туров. Все это буквально обрушивается своими предложениями на неискушенного человека, только начавшего интересоваться этим направлением. Это направление, набирающее с катастрофической скоростью свою популярность, затягивает в себя настолько быстро, что человек не успевает даже разобраться нужно ли это ему и если нужно, то что именно. Видимо, нахождение под запретом долгое время, дефицит необходимой информации породил своеобразную неграмотность, когда йогой называют занятия, порой совершенно даже отдаленно не напоминающие ее.

Как психолог я долгое время изучала этот вопрос, путешествовала по разным странам, встречалась с представителями разных направлений, сама практиковала йогические упражнения и медитации и … наблюдала за людьми, практикующими йогу. Несмотря на их принадлежность к различным школам и направлениям в йоге, порой очень ортодоксальным в своей философии, несмотря на их инаковость в культуре, языке и этнической группе, а, следовательно, в менталитете, все эти люди оставили были очень близки мне по своему духу, по своей искренней увлеченности йогой и оставили очень теплый след в моей душе. Я очень благодарна им за проведенные часы в беседах и совместных медитациях. Некоторых из них уже нет в жизни, что вызывает во мне искреннее сожаление и грусть. Но именно это обстоятельство в еще большей мере делает актуальной потребность в том, чтобы эта книга увидела свет.

В этой книге изложена авторская позиция, не претендующая на истину в последней инстанции. В процессе подготовки этой книги к публикации некоторые положения мне уже видятся в другом свете, некоторый материал нуждается в доработке и углублении. Но это уже темы для следующих работ и книг.

В этой же книге мы поговорим прежде всего о том, что такое йога по своей сути, познакомимся с ее историческими корнями и разновидностями. А также коснемся ее существенных отличий, выделяющих из других направлений оздоровительных, оккультных и просто физкультурных практик.

Но, прежде чем приступить к повествованию, давайте разберемся в самом названии. Ведь не секрет, что вроде бы говоря на одном и том же языке, одними и теми же словами, мы можем подразумевать под ними совершенно разные реальности. И это порождает множество споров, разногласий, недопонимания.

Предполагается1, что слово «йога» произошло от санскритского корня йодж или йудж, означающего «соединение», «союз», «упражнение», «обуздание» и т. п. Вероятно, такая неоднозначность этого термина привела и к многоплановости этого аспекта. Йогу можно понимать и как систему самодисциплины, и как свод ритуальных упражнений, и как комплекс очистительных процедур, и как техники саморелаксации, и как философскую систему.

Согласно данным В древних текстах Катха-упанишадах2 значение йоги было отмечено как твердое управление чувствами. «Тогда [человек] становится неотвлеченным, ибо йога приходит и уходит». Любопытно, что аналогичное этому термину значение имеет и латинское слово «religae», по отдельным версиям являющиеся прародителем слова «религия».3

В современном истолковании йога понимается как совокупность различных духовных, психических и физически практик, направленных на управление психикой человека и функциями его органов и организма в целом.

Но если отбросить все, что приписывается этому направлению, то йога в чистом виде, существующая сейчас в нашем обществе – это наука управления своим разумом, психикой, телом, здоровьем. Конечно, мы все слышали о том, что йоги могут остановить сердце и ходить по углям. Но в этом, на мой взгляд, не видится никакого смысла, на который бы захотелось потратить свое драгоценное время, если только вы не стремитесь произвести впечатление на окружающих или самоутвердиться в качестве гуру или великого йогина. Однако последнее по своей философско-нравственной основе не соответствует йоги в ее строгом смысле. С точки зрения физиологии, йогу вполне можно назвать способом поддержания своего организма, его физического и психического состояния в здоровом состоянии.