Добрая психология

Оглавление

Елена Юрьевна Бекетова. Добрая психология

Часть I. Добрая психология как новое направление психотерапии

1. О Доброй психологии

2. Волшебная концепция Сверхдобра

3. Основной принцип Доброй психологии: понять и помочь

4. Должен ли психолог причинять клиенту боль?

5. О «циничном подходе в работе психолога»

6. О личной «проработанности» психолога

7. О моральном облике психолога

Часть II. Практические приемы Доброй психологии

1. Психологический прием мысленных тренировок

2. Прием «Свой образ или Взгляд со стороны»

3. Прием «Мышление в противоречиях»

4. Два необычных приема для работы с родителями

5. Прием «Всё наоборот»

6. "Зеркало"

7. Прием «Подставной субъект»

8. Наш внутренний Ребенок, Родитель и Взрослый

Часть III. Мораль и воля у людей с различными типами характера

1. Эмотив и гипертим

2. Истероид и эпилептоид

3. Тревожный тип, паранойял и шизоид

Часть IV. Живые примеры из практики

1. Почему добрые люди часто бывают несчастны, а также что с этим делать?

2. Живущие не своей жизнью (О психотерапии через самореализацию)

3. Обида взрослой дочери на мать

4. Отвергающие себя в своих детях

5. Парадоксы заниженной самооценки

6. Сценарий «спасателя»: добро, которое вредит

7. О психотерапии добрыми делами

Часть V. О воспитании доброты в детях (Из опыта школьного психолога и мамы-усыновителя)

1. Воспитание доброты в работе школьного психолога

2. Ошибки родителей

3. Основные принципы воспитания доброты

4. Воспитание доброты в агрессивных детях

Отрывок из книги

Сейчас существует множество школ и направлений в практической психологии и психотерапии. Однако в России огромное количество людей, решившихся на обращение к психологу, не получают в результате желаемой помощи. Более того, они разочаровываются в психологии. В чем же причина?

Мы отвлечемся здесь от таких моментов, как приход в практическую психологию большого количества малоквалифицированных «специалистов» (увы, но это именно так) и от того, что в России традиционно вообще избегают обращения к психологу, пока ситуация не доведена до крайности.

.....

Однако, если мы начнем их решать с позиций индивидуализма, пресловутого «волчьего закона выживания», то вряд ли на выходе получим счастливого человека. Недаром американские психоаналитики признаются, что их «идеальный клиент» – это богатый невротик: он ходит и платит годами и не получает в итоге никакого положительного результата. Да, каждая крупная западная школа внесла свою лепту в копилку мировой психологической науки. Беда лишь в том, что все они основаны на частностях, на каком-либо одном открытии. Как писал Л. С.Выготский в своей работе «Исторический смысл психологического кризиса» каждая из этих школ пришивает теорию к частному открытию, как если бы пальто пришили к пуговице, а не наоборот. Тот же Фрейд распространил свою теорию сексуальности буквально на все – не только на жизнь конкретных людей, но и на церковь и государство, на всю мировую историю. Примерно то же происходило и происходит с другими узкоспециализированными школами. Что не умаляет их вклада по частным вопросам в учение о человеческой душе (психологию).

Почему в нашей стране не применима логотерапия В.Франкла? Дело в том, что при всей ее человеческой высоте, теория эта глубоко мистическая. Страдания человека там рассматривается как некая мистическая плата за счастье других людей. Наш российский клиент между тем ориентирован не на постижение трансцендентного, потустороннего смысла своего страдания, а на избавление от страдания, на преодоление кризисной ситуации, на практические методы ее разрешения. Наше материалистическое, естественнонаучное в своей основе образование (несмотря на широкое распространение в последние 30 лет религиозных взглядов) с необходимостью формирует у человека причинно-следственное мышление, именуемое также детерминизмом. Человек хочет понять, почему у него в жизни сложились те или иные проблемные обстоятельства и КАК РЕШИТЬ ПРОБЛЕМУ, а не настроен на то, чтобы и дальше терпеть страдания, придавая им некий смысл.

.....