Оглавление
Елизавета Дворецкая. Княгиня Ольга. Пламенеющий миф
Вступление
Единая в трех лицах
Образы княгиня Ольги
Источники наших знаний
Часть первая. «О имени же отца и матере писание нигде же не изъяви…»
Природа княжеской власти в раннем средневековье
Имя свое приняла она, кажется…
Об одной потерянной династии
За нею следовали ее родственницы-княгини…
Княгиня Ольга и символика перевоза
Часть вторая. В замужестве
А кто у нас муж?
Пошел Игорь на греков…
Рюрик… сруби город над Волховом…
…И прия городъ Смольнескъ и посади в нем мужь свой…
Часть третья. Древлянская война
Убиша Игоря и дружину его…
Кому выгодно?
…О его дальнейшей жалкой судьбе…
…Есть могила его у Искоростеня града в Деревах и до сего дне…
«Горше нам Игоревой смерти»…
«Был там каменный терем…»
…И как несли, так и сбросили их вместе с ладьей в яму…
…И тут сгорели все…
И когда опьянели древляне…
«Путь свой вершите, как дух вам велит»…
«Не удивляемся жестокости Ольгиной»…
Събра вои многы и храбры…
Дайте мне от каждого двора по три голубя…
Часть четвертая. Уставы и уроки
Часть пятая. Иде Ольга в греки…
И наставил ее патриарх в вере…
И пришедши в Царствующии град…
Да витають у святаго Мамы
И дал ей наставления…
По случаю прибытия Русской княгини Ольги…
Яко и при Соломони приде цесарица ефиопьская…
И увидев, что она красива лицом и весьма умна…
У тебя товар, у меня купец…
Аще ты тако же постоиши у мене в Почайне…
На золотом блюде с дорогими камнями…
Часть шестая. И учашет его мати креститися…
Не князья вы и не княжеского рода»…
И даша ей царие своих послов…
Мнози бо бѣша варязи хрестьяни…
«Я не звала вас…»
Послы от Елены, королевы ругов…
Честный и во всех отношениях надежный отец…
И заповеда ему с землей равно погрести ся…
Часть седьмая. Жизнь после смерти
В церковной стене было оконце…
«Яко голубице цѣломудренаа на финикъ добродѣтели взыде»…
Заключение
Аки дѣньница пред солнцем и аки заря предъ свѣтомъ…
Указатель лиц и памятников
Библиография
Отрывок из книги
Образ княгини Ольги является, без преувеличения, одним из столпов русской национальной культуры. Истории известны многие десятки знаменитых женщин – правительниц, воительниц и святых, – но едва ли кто-то может равняться с ней по силе оказанного влияния на формирование и общественного, и культурного облика страны. Ольга буквально краеугольный камень русского государства и русской православной церкви. В ней соединились женское обаяние, мощь государственного деятеля и героический дух раннесредневекового идеала, благодаря чему она не имеет себе равных и до сих будит воображение наших современников.
В то же время образ Ольги весьма и весьма неоднозначен. Он двоится и троится. Первый образ – реальная живая женщина, правительница, жена, мать и бабка. Второй – православная святая, «начальница веры» (от слова «начало»). Третий – героиня мифа, живущая в особом мифологическом пространстве. В первом из этих качеств Ольга умерла 11 июля 969 года, более тысячи лет назад. Во втором и третьем живет до сих пор, причем ее мифологический образ продолжает развиваться. Однако большинство описаний и даже исследований и сейчас продолжают объединять все три образа в один. А этого совершенно не следует делать. Моя работа ставит себе цель разделить, насколько это возможно, три образа Ольги, показать, где заканчивает реальная женщина и начинается героиня мифа, а также выделить черты, характерные для каждой из них.
.....
Иные мифы подвержены некоему «синдрому Мюнхгаузена»: успешно тянут за волосы сами себя. Из какого-то яркого факта выводят правило: «было один раз» в общественном сознании превращается в «бывало постоянно», а дальше через это якобы правило начинают объяснять и сам тот факт, который его породил. По исторической мифологии ходит утверждение, что-де у славян был обычай в браке менять невесте имя. В подтверждение ссылаются на примеры Ольги-Прекрасы и Рогнеды-Гориславы.
Что там было с Рогнедой? Пересказывать ее историю в целом не будем, но в примечаниях о ней Татищев пишет:
.....
