Княгиня Ольга. Пламенеющий миф

Княгиня Ольга. Пламенеющий миф
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 249 руб.     (3,39$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: История Правообладатель и/или издательство: Автор Дата публикации, год издания: 2020 Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

Образ княгиня Ольги окружен бесчисленными загадками. Правда ли, что она была простой девушкой и случайно встретила князя? Правда ли, что она вышла замуж десятилетней девочкой, но единственного ребенка родила только сорок лет спустя, а еще через пятнадцать лет пленила своей красотой византийского императора? Правда ли ее муж был глубоким старцем – или прозвище Старый Игорь получил по другой причине? А главное, как, каким образом столь коварная женщина, совершавшая массовые убийства с особой жестокостью, сделалась святой? Елизавета Дворецкая, около тридцати лет посвятившая изучению раннего средневековья на Руси, проделала уникальную работу, отыскивая литературные и фольклорные параллели сюжетов, составляющих «Ольгин миф», а также сравнивая их с контекстом эпохи, привлекая новейшие исторические и археологические материалы, неизвестные широкой публике.

Оглавление

Елизавета Дворецкая. Княгиня Ольга. Пламенеющий миф

Вступление

Единая в трех лицах

Образы княгиня Ольги

Источники наших знаний

Часть первая. «О имени же отца и матере писание нигде же не изъяви…»

Природа княжеской власти в раннем средневековье

Имя свое приняла она, кажется…

Об одной потерянной династии

За нею следовали ее родственницы-княгини…

Княгиня Ольга и символика перевоза

Часть вторая. В замужестве

А кто у нас муж?

Пошел Игорь на греков…

Рюрик… сруби город над Волховом…

…И прия городъ Смольнескъ и посади в нем мужь свой…

Часть третья. Древлянская война

Убиша Игоря и дружину его…

Кому выгодно?

…О его дальнейшей жалкой судьбе…

…Есть могила его у Искоростеня града в Деревах и до сего дне…

«Горше нам Игоревой смерти»…

«Был там каменный терем…»

…И как несли, так и сбросили их вместе с ладьей в яму…

…И тут сгорели все…

И когда опьянели древляне…

«Путь свой вершите, как дух вам велит»…

«Не удивляемся жестокости Ольгиной»…

Събра вои многы и храбры…

Дайте мне от каждого двора по три голубя…

Часть четвертая. Уставы и уроки

Часть пятая. Иде Ольга в греки…

И наставил ее патриарх в вере…

И пришедши в Царствующии град…

Да витають у святаго Мамы

И дал ей наставления…

По случаю прибытия Русской княгини Ольги…

Яко и при Соломони приде цесарица ефиопьская…

И увидев, что она красива лицом и весьма умна…

У тебя товар, у меня купец…

Аще ты тако же постоиши у мене в Почайне…

На золотом блюде с дорогими камнями…

Часть шестая. И учашет его мати креститися…

Не князья вы и не княжеского рода»…

И даша ей царие своих послов…

Мнози бо бѣша варязи хрестьяни…

«Я не звала вас…»

Послы от Елены, королевы ругов…

Честный и во всех отношениях надежный отец…

И заповеда ему с землей равно погрести ся…

Часть седьмая. Жизнь после смерти

В церковной стене было оконце…

«Яко голубице цѣломудренаа на финикъ добродѣтели взыде»…

Заключение

Аки дѣньница пред солнцем и аки заря предъ свѣтомъ…

Указатель лиц и памятников

Библиография

Отрывок из книги

Образ княгини Ольги является, без преувеличения, одним из столпов русской национальной культуры. Истории известны многие десятки знаменитых женщин – правительниц, воительниц и святых, – но едва ли кто-то может равняться с ней по силе оказанного влияния на формирование и общественного, и культурного облика страны. Ольга буквально краеугольный камень русского государства и русской православной церкви. В ней соединились женское обаяние, мощь государственного деятеля и героический дух раннесредневекового идеала, благодаря чему она не имеет себе равных и до сих будит воображение наших современников.

В то же время образ Ольги весьма и весьма неоднозначен. Он двоится и троится. Первый образ – реальная живая женщина, правительница, жена, мать и бабка. Второй – православная святая, «начальница веры» (от слова «начало»). Третий – героиня мифа, живущая в особом мифологическом пространстве. В первом из этих качеств Ольга умерла 11 июля 969 года, более тысячи лет назад. Во втором и третьем живет до сих пор, причем ее мифологический образ продолжает развиваться. Однако большинство описаний и даже исследований и сейчас продолжают объединять все три образа в один. А этого совершенно не следует делать. Моя работа ставит себе цель разделить, насколько это возможно, три образа Ольги, показать, где заканчивает реальная женщина и начинается героиня мифа, а также выделить черты, характерные для каждой из них.

.....

Иные мифы подвержены некоему «синдрому Мюнхгаузена»: успешно тянут за волосы сами себя. Из какого-то яркого факта выводят правило: «было один раз» в общественном сознании превращается в «бывало постоянно», а дальше через это якобы правило начинают объяснять и сам тот факт, который его породил. По исторической мифологии ходит утверждение, что-де у славян был обычай в браке менять невесте имя. В подтверждение ссылаются на примеры Ольги-Прекрасы и Рогнеды-Гориславы.

Что там было с Рогнедой? Пересказывать ее историю в целом не будем, но в примечаниях о ней Татищев пишет:

.....

Подняться наверх