¿Podemos vivir en una civilización sin dios?
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Emilio Vaschetto. ¿Podemos vivir en una civilización sin dios?
Créditos
Índice
Segundas marcas. Seminario escrito
1 Apertura
La marca cultural
Agustín, Eagleton y el mal en el origen
La función de la excepción y las caricaturas del Otro
Surfeando la marca del caso
El cuerpo del virus
2 Cómo salir de la coronalengua
Lo que no anda en la pandemia
El vacío de sentido
El mismo sueño para todos: la coronalengua
Lo exógeno y lo endógeno
De la depresión a la angustia: función de la síncopa
Tres aspectos de la marca
¿Presencia virtual del analista?
3 La depresión como segunda marca
Marca de una época, la neurastenia
Debate Janet/ Freud: la marca del déficit versus la marca de una decisión
La nerviosidad moderna y la era del hombre sin atributos
Destapá felicidad18
Cobardía moral
La angustia siempre actual
El cuerpo (libidinal) dice algo que el sujeto no quiere escuchar28
Apocalipsis cultural
La división en el hombre: entre el espíritu y la naturaleza
El “deber ser en el mundo” como respuesta
Günther Anders, la miseria mental
La vergüenza prometeica
4 El malestar en la cultura, remasterizado
Actualidad de El malestar en la cultura
Mal vecino
El sufrimiento en cuatro fuentes
Una civilización sin dios o un nuevo sujeto
Lo que se resiste al algoritmo… por ahora
Un nuevo master y retorna el péndulo
5 El fenómeno del tatuaje
Algunas consideraciones históricas
Una cita como brújula
Una clasificación posible
El nombre propio es una falsa sutura
Lo que la clínica enseña
Lo que hace de prensa en el individuo moderno
Inscripción y borramiento
Un ordenamiento por los registros
6 Reversiones del cuerpo
¿Cómo se escribe el malestar local?
Eco en el cuerpo
El Otro es el cuerpo
«Máxima singularidad»
7 Puntualizaciones sobre la marca
Un «bicho raro»
La marca como accidente del cuerpo
La marca de nacimiento
El estigma de Caín, según Demian
No todo se desvanece en el aire
La sincronía de la angustia
En las huellas del a
8 Corte y puntuación
El corte
La cultura, segunda marca
Enumeración de la marca
Lo real en lo simbólico
Aislar la Marca del caso
9 Spleen de la marca
Narrador: objeto y sujeto
Marca de la signatura
Benjamin retorna a Freud
Spleen
Erlebnis – Einfühlung
Conversación
10 Marcas en el cuerpo pornográfico
Una anticipación
¿Una nueva virtualidad? La conmoción de lo imaginario
El pudor y la vergüenza
El cuerpo máquina
La fantasía al alcance de la mano
Marcas que no marcan
La cicatriz de la evaporación paterna
11 Adixiones, con una x
Usar los significantes rechazados del Otro
…allí donde falla la subjetividad
El mercado de «Uno mismo»
El caso «mercanta»
El antídoto para la no-relación
El Otro está roto
El neologismo como invención y litoral
12 El analista marca
Llevar la voz
Un debut desafiante, una marca…
Lo abyecto
Del dolor a la escansión del tiempo
El Otro al que se dirige
El analista como sujeto de deseo
Del mostrar al hablar
Tatuaje analítico
13 De las marcas del amor o del (des)amor por la marca
Contingencia del encuentro – Necesariedad del síntoma
Dos momentos de Lacan
Amor lacaniano: encuentro e invención
Entre contingencia e imposibilidad
Real del dos
Actualidad
14 ¿Hay alguien ahí?
Del título y la presencia del analista
Presencia y amor real
Del estilo como presencia encarnada
El gesto inolvidable
Conversación
15 Marca y psicosis
El campo semántico de la marca
Clínica diferencial de la marca
El ombligo de la marca
Modalidades del rechazo
«Preferiría no hacerlo»
Conversación
16 La marca del caso: entre lo indecible y lo ilegible
Segundas marcas; marca original
Biografías, ficción, fixión
La biografía original que interesa al psicoanálisis
La promoción de lo escrito en la enseñanza de Lacan
«Un niño de verdad»
Pase, relato, desfallecimiento de la novela
Comentario de testimonio de Anne Béraud
S1
Identidad sinthomal
La historia à la lettre
Nominaciones
La traducción en el sentido poético
17 El hilo invisible
Una primera marca
La marca de todo lazo
Lazos sociales discursivos
Controversias clínicas
Las psicosis y los vínculos
Enlazarse al cuerpo
Un cuerpo sin piel
La gente prefiere cosas que no le hacen bien
1, 2, 3 y 4
Un chip social
«Me obsesioné con el cuerpo»
El cine
Marcas en el cuerpo
Yoga, una técnica para el cuerpo
P, peeling, piel
Honrar la vida
Frente a cualquier emergencia rompa el vidrio
La vida no tiene ningún sentido
…pero hay conexiones posibles
Clínica de las soluciones fallidas
La piel de la transferencia
Feminizar la muerte o la mortificación de lo femenino
Romper la mampostería
Casos marcados
El vacío de la marca
Letras
Agujeros
Vacío
Epílogo
Bibliografía citada en el seminario. Obras de Sigmund Freud. Obras completas
Otras obras
Obras de Jacques Lacan. Seminarios
Otras obras
Obras de Jacques-Alain Miller
Bibliografía general
Sobre los autores
Notas. Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4
Capítulo 5
Capítulo 6
Capítulo 7
Capítulo 8
Capítulo 9
Capítulo 10
Capítulo 11
Capítulo 12
Capítulo 13
Capítulo 14
Capítulo 15
Capítulo 16
Capítulo 17
Casos marcados
El vacío de la marca
Отрывок из книги
¿PODEMOS VIVIR EN UNA
CIVILIZACIÓN SIN DIOS?
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Esteban Pikiewicz
Me interesa destacar algunas cosas, piezas sueltas de todo lo que he escuchado, fragmentos sobre un discurso viral. Primera cuestión: me gusta mucho el primer planteo que hace Faraoni sobre la palabra mal, al homologarla o ponerla en conexión con lo real, lo real en tanto mal. Entonces el reverso de la coronalengua es la perspectiva que, desde nuestro lugar, acentúa una mayor cercanía subjetiva hacia el mal de cada uno. Lo que es el mal inabordable, indecible que nos habita, se hace tal vez un poco más cercano, intuitivamente más o menos directo y se conjuga con la angustia y el cuerpo.
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