Оглавление
Энтони Флю. Бог есть. Как самый знаменитый в мире атеист изменил свои взгляды
Предисловие
Флю в истории атеизма
Флю, логический позитивизм и возрождение рационального теизма
«Новый атеизм», или Позитивизм возвращается
Введение
Я отрицаю Бога. Часть I
Глава 1. Сотворение атеиста
Теория регресса
Лик зла
Жизнь бьет ключом
Другой Оксфорд
Становление философа
В схватке с Льюисом
А жизнь все ярче и светлей
За пределами Оксфорда
Глава 2. Куда ведут доказательства
Первые исследования… и первые проблемы
Новые интересы
Философские прозрения
Развитие философии
Влечение к атеизму
Уроки разногласий
Бог и философия
Презумпция атеизма
Перемена взглядов
Глава 3. Хладнокровный взгляд на атеизм
Влекомый долгом к диалогу
Не отступать и не сдаваться
Перестрелка у корраля О’кей
Держась до самого конца
Мой дебют в Нью-Йорке
Дуэль с Докинзом
Игра со страстью и по правилам
Я обретаю Бога. Часть II
Глава 4. Паломничество разума
Карты на стол
Мыслить как философ
Открытие уже знакомой мудрости
Глава 5. Кто написал законы природы?
Кто написал все эти книги?
«Высший разум» Эйнштейна
Квантовый скачок навстречу Богу
Чьи это законы?
Божественный законодатель
Глава 6. Знала ли Вселенная о нас?
Наша тонко настроенная Вселенная
По всей мультивселенной
Теория мушкетона
Глава 7. Как появилась жизнь?
Целеустремленный организм
Концептуальный вызов
Сквозь тусклое стекло
Глава 8. Так явлено ли «нечто» из «ничто»?
Первичная Вселенная
В начале
Пока не явится начало
То, что науке не под силу
Не обойтись без фактора Творца
Хороший C-индуктивный аргумент
Глава 9. В поисках места для Бога
Там никого
Действующее совершенство
Так обстоит реальный мир
Согласованный сценарий
Глава 10. Под силу Всемогуществу
Открытый новому
Готов к контакту
Приложения
Приложение А. Рой Абрахам Варгезе. «Новый атеизм»: критическая оценка Докинза, Деннета, Уолперта, Харриса и Стенджера
Разумность
Жизнь
Сознание
Мышление
Я
Происхождение супрафизического
Приложение Б. Как Бог открывает себя в человеческой истории: разговор об Иисусе с Н. Т. Райтом
Энтони Флю: вопросы о Божественном Откровении
Н. Т. Райт: Ответы Откуда мы знаем, что Иисус существовал?
Какие основания в тексте Библии дают нам утверждать, что Иисус – воплощенный Бог?
Какие есть свидетельства воскресения Христа?
Энтони Флю: подведение итогов
Источники
Отрывок из книги
«Знаменитый атеист поверил: один из главных атеистов мира отныне верит в Бога на основании науки!» История под этим заголовком, 9 декабря 2004 года опубликованная в Associated Press[1], гласила: «Британский профессор философии, пятьдесят с лишним лет защищавший атеизм, изменил свое мнение. Теперь он верит в Бога на основании научных фактов, в той или иной степени. Смотрите видео от четверга». В мгновение ока это объявление стало сенсацией в СМИ и вызвало шквал сообщений и комментариев по всему миру, на радио и телевидении, в газетах и на сайтах. Событие вызвало такой резонанс, что AP посвятило этой истории следующие два выпуска. Героем истории и вытекающих из нее многочисленных дискуссий был профессор Энтони Флю, автор более чем тридцати философских трудов, которые на протяжении полувека помогали определять программу развития атеизма. Его «Теологию и фальсификацию» – исследование, впервые представленное в 1950 году на собрании в Oxford University Socratic Club[2] под председательством К. С. Льюиса, – за последнее столетие переиздавали чаще всех прочих философских работ. Сейчас, впервые за все время, он делится свидетельствами и доводами, убедившими его изменить свою точку зрения. Эта книга, в некотором смысле, – завершающая часть всей истории.
Я сыграл в ней совсем небольшую роль: помог организовать симпозиум и выпустить итоговое видео, в котором Тони Флю сообщил о том, что позднее в шутку называл своим «обращением». А так я с 1985 года помогал устраивать конференции, на которых он яро отстаивал атеизм. Так что данная работа лично для меня – вершина пути, начатого двадцать лет тому назад.
.....
Главной мишенью этих книг была, вне всякого сомнения, организованная религия любого вида, времени и места. Как ни парадоксально, но сами книги звучат как фундаменталистская проповедь. А сами авторы, по большей части, звучат как проповедники, грозящие нам серой и огнем, и божественным возмездием, и даже концом света, если мы не покаемся в своей заблудшей вере и в связанных с ней деяниях. Там нет места для двусмысленности и деликатности. Только черное и белое. Либо вы во всем соглашаетесь с нами, либо вы остаетесь одни на стороне врага. Даже известные мыслители, проявляющие хоть малую симпатию к другой точке зрения, осуждаются как изменники. А сами провозвестники – это храбрые души, провозглашающие свое послание перед лицом неизбежной мученической смерти.
Но как эти работы и их авторы вписываются в большой философский спор о Боге, что длится уже несколько десятков лет?
.....
