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Unser Eigentum
Vorzüge des Eigentums
Verwirrung aus Verwechslung
Keine Halbheit!
Äußere Dinge – was gehen sie dich an?
Du hast dein Glück in der Hand
Das Sicherste für den Anfang
Gemütsruhe
Wie man die Fassung behauptet
Der schrecklichste der Schrecken
Törichter Stolz
Zum Sterben fertig!
Schwimme nicht gegen den Strom
Der Wille ist frei
Versuchung und Widerstand
Der Weise verliert nichts
Fort mit Sorgen
Was kostet Gemütsruhe?
Sei ein Tor vor der Welt
Begehre nichts Unmögliches
Herr oder Knecht
Selbstverleugnung
Spare das Mitleiden
Vom Schauspieler lerne!
Böses nimm auch für gut
Sicherer Sieg
Geistesfreiheit
Langsam zum Zorn!
Der Tod der Lüste
Laß die Spötter spotten!
Nach innen schau!
Tugend verloren – alles verloren!
Verkaufst du deine Freiheit um ein Linsengericht?
Der Wille der Natur
Wem es gilt, den trifft’s
Körper und Geist
Vorbedacht – nachgetan!
Sittengesetz und Naturgesetz
Weisheit und Frömmigkeit
Die Orakel und das Gewissen
Vorbild und Nachfolge
Schweigen, Reden und Lachen
Vom Eid
Böse Gesellschaft
Einfacher Sinn
Keuschheit
Wie man dem Lästerer das Maul stopft
Sei ein kühler Beobachter
Verschiedene Verhaltungsregeln. a) Über den Besuch öffentlicher Vorlesungen
b) Über den Verkehr mit Vornehmen
c) In Gesellschaft
Der Wahn ist kurz, die Reu’ ist lang
Tue recht, scheue niemand
Tischregel
Ne sutor ultra crepidam!
Vorsichtig wandeln
Maß halten
Der Schmuck der Frauenzimmer
Der Unedle
Wer hat den Schaden?
Zweierlei Handhaben
Schlechte Logik – schlechte Moral
Urteile nicht vorschnell
Anspruchslosigkeit
Werke sind besser als Worte
Wahre und falsche Askese
Ein echter Jünger der Weisheit
Seid Täter des Worts!
Die Stimme der Weisheit ist Gottes Stimme
Wann wirst du weise werden?
Theorie und Praxis
Die Summe der Weisheit
I, 1. Einige Dinge sind in unserer Gewalt, andere nicht. In unserer Gewalt sind: Meinung, Trieb, Begierde, Widerwille, kurz: alles, was unser eigenes Werk ist. – Nicht in unserer Gewalt sind: Leib, Vermögen, Ansehen, Ämter, kurz: alles, was nicht unser eigenes Werk ist.
Wenn du deinen Knecht herbeirufst, so denke: Es kann sein, daß er es nicht gehört hat; und wenn er es gehört hat, daß er nichts von dem tut, was du haben willst. Aber so gut soll er es nicht haben, daß deine Gemütsruhe in seine Willkür gestellt wäre.
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Wenn du deinen Knecht herbeirufst, so denke: Es kann sein, daß er es nicht gehört hat; und wenn er es gehört hat, daß er nichts von dem tut, was du haben willst. Aber so gut soll er es nicht haben, daß deine Gemütsruhe in seine Willkür gestellt wäre.
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