Оглавление
Эразм (Дезидерий) Роттердамский. Похвала Глупости. Корабль дураков
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ И «ПОХВАЛА ГЛУПОСТИ»
СЕБАСТЬЯН БРАНТ И «КОРАБЛЬ ДУРАКОВ»
Эразм Роттердамский. ПОХВАЛА ГЛУПОСТИ
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
ГЛАВА I
ГЛАВА II
ГЛАВА III
ГЛАВА IV
ГЛАВА V
ГЛАВА VI
ГЛАВА VII
ГЛАВА VIII
ГЛАВА IX
ГЛАВА Х
ГЛАВА XI
ГЛАВА XII
ГЛАВА XIII
ГЛАВА XIV
ГЛАВА XV
ГЛАВА XVI
ГЛАВА XVII
ГЛАВА XVIII
ГЛАВА XIX
ГЛАВА XX
ГЛАВА XXI
ГЛАВА XXII
ГЛАВА XXIII
ГЛАВА XXIV
ГЛАВА XXV
ГЛАВА XXVI
ГЛАВА XXVII
ГЛАВА XXVIII
ГЛАВА XXIX
ГЛАВА XXX
ГЛАВА XXXI
ГЛАВА XXXII
ГЛАВА XXXIII
ГЛАВА XXXIV
ГЛАВА XXXV
ГЛАВА XXXVI
ГЛАВА XXXVII
ГЛАВА XXXVIII
ГЛАВА XXXIX
ГЛАВА XL
ГЛАВА XLI
ГЛАВА XLII
ГЛАВА XLIII
ГЛАВА XLIV
ГЛАВА XLV
ГЛАВА XLVI
ГЛАВА XLVII
ГЛАВА XLVIII
ГЛАВА XLIX
ГЛАВА L
ГЛАВА LI
ГЛАВА LII
ГЛАВА LIII
ГЛАВА LIV
ГЛАВА LV
ГЛАВА LVI
ГЛАВА LVII
ГЛАВА LVIII
ГЛАВА LIX
ГЛАВА LX
ГЛАВА LXI
ГЛАВА LXII
ГЛАВА LXIII
ГЛАВА LXIV
ГЛАВА LXV
ГЛАВА LXVI
ГЛАВА LXVII
ГЛАВА LXVIII
Себастьян Брант. КОРАБЛЬ ДУРАКОВ
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
О БЕСПОЛЕЗНЫХ КНИГАХ
О СТЯЖАТЕЛЬСТВЕ
О НОВЫХ МОДАХ
ДУРАЧКИ-СТАРИЧКИ
О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ
О ТЕХ, КТО СЕЕТ РАЗДОРЫ
О ДУРНЫХ МАНЕРАХ
ОБ ИСТИННОЙ ДРУЖБЕ
ОБ ОПРОМЕТЧИВЫХ ДУРАКАХ
О ВОЛОКИТСТВЕ
БРАЖНИКИ-ГУЛЯКИ
О СЛУГАХ ДВУХ ГОСПОД
О БОЛТУНАХ
ДРУГИХ ОБЛИЧАЮТ – СЕБЯ ПРОЩАЮТ
О БЕРУЩИХ ВЗАЙМЫ
О БЕСПОЛЕЗНОМ УЧЕНИИ
ЗАВТРА, ЗАВТРА – НЕ СЕГОДНЯ
О КАРАУЛЬЩИКАХ СВОИХ ЖЕН
О ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ
ГЛУПЕЦ ОСТАНЕТСЯ ГЛУПЦОМ
О БЕЗРАССУДНОМ ГНЕВЕ
САМОВОЛЬСТВО И САМОНАДЕЯННОСТЬ
О НЕПОСЛУШНЫХ БОЛЬНЫХ
О СОБЛАЗНАХ ГЛУПОСТИ
МАЛО ЛИ ЧТО БОЛТАЮТ
О ДУРАКАХ, ОБЛЕЧЕННЫХ ВЛАСТЬЮ
КОРАБЛЬ РЕМЕСЛЕННИКОВ
О ДУРНОМ РОДИТЕЛЬСКОМ ПРИМЕРЕ
О НАСЛАЖДЕНИЯХ
О ТЕХ, КТО ЖЕНИТСЯ НА ДЕНЬГАХ
О ЗАВИСТИ И ЗЛОБЕ
О ВРАЧАХ-ШАРЛАТАНАX
О САМОВЛЮБЛЕННОСТИ
О ТАНЦАХ
НОЧНЫЕ ПОХОЖДЕНИЯ
О НИЩЕНСТВЕ
О ЗЛЫХ ЖЕНАХ
ОБ АСТРОЛОГИИ
О ГЛУПЦАХ, НЕ ПРИЗНАЮЩИХ СЕБЯ ГЛУПЦАМИ
О СУТЯЖНИЧЕСТВЕ
О ХВАСТОВСТВЕ
ОБ ИГРОКАХ
О ПОДХАЛИМСТВЕ
О НАУШНИЧЕСТВЕ
О ФАЛЬШИ И НАДУВАТЕЛЬСТВЕ
О ЗАМАЛЧИВАНИИ ПРАВДЫ
КОРАБЛЬ БЕЗДЕЛЬНИКОВ
О ЗАСТОЛЬНОМ НЕВЕЖЕСТВЕ344
ИЗВИНЕНИЕ ПОЭТА
МУДРЕЦ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К «КОРАБЛЮ ДУРАКОВ»
Отрывок из книги
Эразм Роттердамский, один из наиболее выдающихся гуманистов, родился, как гласит надпись на воздвигнутом ему в Роттердаме памятнике, 28 октября 1467 г. (эта дата оспаривается некоторыми биографами, отдающими предпочтение 1465 г.), в городе Роттердаме (в нынешней Голландии).
Отец его, принадлежавший к одной из бюргерских фамилий городка Гуды (в южной Голландии), увлекся в юности девушкой, которая отвечала ему взаимностью. Родители, предопределившие сына к духовной карьере, решительно воспротивились вступлению его в брак. Влюбленные, тем не менее, сблизились и плодом их связи был сын, которому родители дали имя Гергард, т. е. желанный, – имя, из которого, путем обычной в ту пору латинизации и грецизации, был впоследствии образован его двойной литературный псевдоним Desiderius Erasmus, заставивший забыть его настоящее имя (фамильное имя его было Praët).
.....
Но что говорить о смертных? Обыщите все небо, и пусть имя мое будет покрыто позором, если вы найдете хоть одного порядочного и приятного бога, который обходился бы без моего содействия? Почему, например, Вакх70 вечно юн и кудряв? Да потому, что он кутила и пьяница, проводит жизнь свою в пирах, плясках, пении и играх и никогда не связывается с Палладой. До того чужды ему всякие помыслы о славе мудреца, что он радуется, когда ему служат со смехом и шутками. Ему не в обиду пословица, которая нарекла его болваном или, точнее говоря, огородным чучелом. А чучелом его прозвали за то, что, когда он сидит у ворот своего храма, земледельцы для потехи обмазывают ему лицо спелыми смоквами и виноградным соком. Каких только шуток не отпускает на его счет древняя комедия! Вот, говорят, дурацкий бог – недаром из бедра на свет вышел. И, однако, кто не предпочел бы участь этого болвана и дурня, вечно веселого, вечно юного, всюду влекущего за собою забавы и игры, жребию грозного для всех тайнодумца Юпитера, или Пана, наводящего ужас своими воплями71, или осыпанного золою, грязного от кузнечной работы Вулкана, или даже Паллады с ее страшной Горгоной72, с ее копьем и неизменно свирепым взором? Почему Купидон – вечно дитя? Почему? Не потому ли, что он, неисправимый повеса, ни о чем серьезном и не помышляет? Почему златоликая Венера вечно цветет красотою? Потому только, что она мне сродни и золотистым цветом лица недаром напоминает моего родителя; по этой причине Гомер и прозвал ее Золотой Афродитой. К тому же она всегда смеется, если верить поэтам и их соперникам – ваятелям. Какое божество чтили римляне усерднее, нежели Флору73, мать всех наслаждений?
Впрочем, если проследить у Гомера и других поэтов жизнь даже самых хмурых и степенных богов, то и здесь окажется, что все исполнено глупости. Не говоря уже о прочих богах, вам ведь известны проделки и любовные шашни самого громовержца Юпитера. А эта суровая Диана, которая забыла свой пол в трудах охоты, а между тем сходила с ума по Эндимионе!74 Пусть лучше боги, однако, послушают о своих проказах от Мома75, как нередко доводилось им встарь. Но они недавно разгневались и сбросили его на Землю вместе с Атой76 за то, что он своим благоразумием нарушал их блаженство. А теперь никто из смертных не оказывает гостеприимства изгнаннику, в особенности нет ему приюта во дворцах государей, где в чести моя милая Колакия, у которой с Момом столько же согласия, сколько у волков с ягненком. После изгнания Мома тем свободнее и веселее дурачатся боги, не страшась сурового цензора, – поистине с легким сердцем, как говорит Гомер. Каких только шуток не откалывает этот деревянный затейник Приэп77? На какие выдумки не пускается вороватый Меркурий? Даже сам хромоногий Вулкан валяет дурака на пирах у богов и своей неуклюжей поступью, остротами да прибаутками потешает сотрапезников. А там и старец Силен, любитель кордака,78 пускается в пляс; рядом с ним Полифем79 танцует третанеллу , а нимфы – босоножку, козлоногие же сатиры представляют Ателланские фарсы80. Пан какой-нибудь безвкусной и грубой песенкой вызывает всеобщий смех. Боги слушают его охотнее, нежели Муз, особливо когда упьются нектаром. Не знаю, стоит ли вообще вспоминать здесь о том, как ведут себя после пира пьяные боги? До того глупо, что, клянусь Гераклом, я сама подчас помираю со смеху. Однако не лучше ли последовать примеру молчальника Гарпократа81, дабы не подслушал какой-нибудь бог-соглядатай, как ведем мы здесь речи, которые и Мому не прошли бы даром.
.....
