Un mundo dividido

Un mundo dividido
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¿Quién tiene derecho a tener derechos?
Solo los hombres blancos los tenían al principio, pero no tardaron en reclamarlos los colonizados, los esclavos, las mujeres, los indígenas…
La creación de los Estados nación se ha ligado a la de los derechos, pero la historia nos muestra que es un vínculo complejo. Vinculados a los nacionalismos, han generado importantes conflictos: desde los rebeldes griegos y los abolicionistas brasileños del siglo xix hasta los sionistas en el xx, incluso la crisis de los refugiados y el auge de la extrema derecha actual.
Weitz retrata a los protagonistas, los ideales que los inspiraron y el contexto que transformaron algunos de los episodios más importantes.

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Eric D. Weitz. Un mundo dividido

Un mundo dividido

ÍNDICE

PRÓLOGO

I. IMPERIOS Y SOBERANOS

JERARQUÍAS

ENCUENTROS

FISURAS

CONCLUSIÓN

II. GRECIA

CONCLUSIÓN

III. ESTADOS UNIDOS

CONCLUSIÓN

IV. BRASIL

CONCLUSIÓN

V. ARMENIOS Y JUDÍOS

CONCLUSIÓN

VI. NAMIBIA

CONCLUSIÓN

VII. COREA

CONCLUSIÓN

VIII. LA UNIÓN SOVIÉTICA

CONCLUSIÓN

IX. PALESTINA E ISRAEL

CONCLUSIÓN

X. RUANDA Y BURUNDI

CONCLUSIÓN

CONCLUSIÓN. ESTADOS NACIÓN Y DERECHOS HUMANOS

NOTAS

BIBLIOGRAFÍA. Fuentes primarias

CRÉDITOS DE LAS IMÁGENES

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La lucha global por los derechos humanos

ERIC D. WEITZ

.....

Las poblaciones urbanas se caracterizaban por su diversidad. Las ciudades portuarias eran especialmente famosas en este aspecto; en Londres y Hamburgo había marineros negros; en Shanghái, marinos y comerciantes malayos, holandeses y japoneses; en Alejandría y Trieste, mercaderes judíos, griegos y armenios; y en todo el mundo, estibadores y comerciantes políglotas. Los nacionalistas solían abominar de las ciudades justamente por esta mezcla, que según ellos las convertía en nidos de inmoralidad y depravación; de ahí que tiñeran de romanticismo el paisaje rural e idealizaran a los campesinos, presentándolos como el “verdadero” pueblo que constituía la nación.

Las ciudades eran al mismo tiempo focos de agitación nacionalista, porque su densidad demográfica favorecía la movilización y comunicación políticas. Las noticias se difundían con rapidez, y de las imprentas salían sin cesar periódicos, panfletos y libros. La esfera pública (un espacio de comunicación social intermedio entre el Estado y la sociedad) seguramente estaba más desarrollada en Europa y América que en ninguna otra parte; pero en los salones de té, las universidades y las madrasas de Oriente Medio y Asia existía un espacio similar, que fue cobrando una importancia creciente en el transcurso del siglo XIX.60 En el siglo siguiente se reunió en París y Londres la primera generación de militantes anticoloniales; esas ciudades se convirtieron en focos de comunicación intelectual entre Europa y el tercer mundo. H Chí Minh declaró la independencia de Vietnam en Hanói, y Mao Zedong anunció la fundación de la República Popular China en Pekín: los líderes de las rebeliones nacionalistas no podían proclamar la victoria hasta que los ejércitos rebeldes hubiesen tomado la capital. Las ciudades eran los objetivos militares más importantes, porque sin ellas no había Estado nación ni derechos humanos.

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