Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.
Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…
Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Оглавление
Эрих Фромм. Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Зигмунд Фрейд. К теории полового влечения
I. Сексуальные отклонения
1. Отступление в отношении сексуального объекта
2. Отступление в отношении сексуальной цели
3. Общее о перверзиях
4. Сексуальное влечение у невротиков
II Инфантильная сексуальность
III. Преобразования при половом созревании
Зигмунд Фрейд. О нарцизме
Зигмунд Фрейд. Об особом типе «выбора объекта» у мужчины
Об унижении любовной жизни
Табу девственности
Инфантильная генитальная организация (дополнение к сексуальной теории)
Гибель Эдипова комплекса
Вильгельм Райх. Фаллически-нарциссический характер
Деструктивный нарциссизм и инстинкт смерти
Инстинкт смерти
Роберт
Джилл
Клод
Ричард
Г. Розенфельд. Клинический подход к психоаналитической теории инстинктов жизни и смерти: исследование агрессивных аспектов нарциссизма
Бэла Грюнберже. Нарцисс и Эдип
Отто Кернберг. Нарциссическая личность: клиническая теория и терапия
Современные психоаналитические подходы к нарциссизму
Клинические аспекты
Технические стратегии терапии нарциссической личности
Вторичные защиты характера
Анализ характера
Нарциссизм
Примечания
Отрывок из книги
Факт половой потребности у человека и животного выражают в биологии тем, что у них предполагается «половое влечение». При этом допускают аналогию с влечением к принятию пищи, голодом. Соответствующего слову голод обозначения не имеется в народном языке; наука пользуется словом «либидо».
Общепринятый взгляд содержит вполне определенные представления о природе и свойствах этого полового влечения. В детстве его будто бы нет, оно появляется приблизительно ко времени и в связи с процессами созревания, в период возмужалости, выражается проявлениями непреодолимой притягательности, которую один пол оказывает на другой, и цель его состоит в половом соединении или, по крайней мере, в таких действиях, которые находятся на пути к нему.
.....
В других случаях к замене объекта фетишем привел символический ход мыслей, большей частью неосознанный данным лицом. Пути этого ряда мыслей не всегда можно доказать с уверенностью (нога представляет собой древний сексуальный символ уже в мифах)14; «мех» обязан своей ролью фетиша ассоциации с волосами на mons Veneris; однако и эта символика, по-видимому, не всегда зависит от сексуальных переживаний детства15.
В некоторых случаях фетишизма ноги удалось доказать, что направленное первоначально на гениталии влечение к подглядыванию, стремившееся снизу приблизиться к своему объекту, задержалось на своем пути благодаря запрещению и вытеснению и сохранило поэтому ногу или башмак, как фетиш. Женские гениталии, в соответствии с детскими представлениями рисовались воображению как мужские.
