Европа от Карла Великого до Крестовых походов. Общество. Культура. Религия
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Эрнест Лависс. Европа от Карла Великого до Крестовых походов. Общество. Культура. Религия
К изданию 2019 г
Глава 1. Феодальный порядок от его возникновения до конца XIII в
Крестьяне
Дворяне и высшее духовенство
Обычаи и управление
Глава 2. Папство и империя
Григорий VII и преобразование церкви
Григорий VII и Генрих IV
Окончание спора об инвеституре
Глава 3. Папство, Германия и Италия. Фридрих Барбаросса (1125–1190)
Германия; император Лотарь, Гогенштауфены
Италия и Фридрих Барбаросса
Германия и Фридрих Барбаросса
Глава 4. Папство, Германия и Италия. Генрих VI и Фридрих II (1190–1268)
Деятельность Иннокентия III
Фридрих II: Сицилийское королевство, крестовый поход
Германия в эпоху Фридриха II
Борьба на жизнь и смерть
Германия и Италия после борьбы
Глава 5. Церковь и папская власть: от Григория VII до Бонифация VIII (1073–1294)
Реформа белого духовенства и развитие монашеских орденов
Высшее развитие церковной юрисдикции
Ереси XII и XIII вв
Упрочение папской власти
Глава 6. Крестовые походы
Восток в XI в
Первый Крестовый поход
Франкские государства на Востоке
Крестовые походы XII в
Крестовые походы XIII в
Общая характеристика крестовых походов
Иллюстрации
Отрывок из книги
В странах, составлявших империю Карла Великого, произошел в течение X в. глубокий переворот, подробности которого нам неизвестны из-за отсутствия документальных данных. Когда мрак начинает проясняться – около конца XI столетия, – общество и государство оказываются преобразованными. Эту-то новую организацию историки и назвали феодальным порядком. Она возникла в тот темный период, который следовал за распадением Каролингской монархии, и сложилась медленно, без вмешательства государственной власти, без помощи писаного закона, без какого бы то ни было общего соглашения между частными людьми, – исключительно вследствие постепенного преобразования обычаев, которое произошло, хотя с некоторой разницей во времени, но почти одинаковым образом, во Франции, в Италии, христианской Испании и Германии. Позже она была перенесена в Англию и Южную Италию – в конце XI в., в латинские государства Востока – в XII и XIII вв. и в Скандинавские страны – в конце XIV столетия.
Эта система, образовавшаяся, так сказать, путем естественного роста, без всякого общего плана, никогда не была единообразна и никогда не функционировала вполне правильно. Ее невозможно резюмировать в совершенно точной таблице, ни один из обычаев этого времени не укладывается в формулу, которая была бы строго верна, о ней нельзя высказать ни одного общего положения, которому не противоречили бы множество частных случаев. Поэтому еще ни один ученый не отважился выступить с общим сочинением о феодальном порядке. Единственное, на что может в настоящее время решиться ученый, это попытаться собрать те особенности общественного строя и обычаев, которые были наиболее распространены в феодальных государствах в период X–XIII вв.
.....
Каково происхождение этих судебных порядков? Получил ли или захватил сеньор право производить публичный суд, которое раньше принадлежало суверену и его чиновникам (герцогам, графам, сотникам)? Или он только расширил домашнюю власть, искони принадлежавшую сеньору над рабами его дома и собственнику – над держателями его земель? Этот вопрос до сих пор не считается решенным. Но надо остерегаться естественного побуждения представлять себе высший суд как привилегию, предоставленную исключительно некоторым знатным сеньорам. Особенно во Франции даже сеньор, владевший одной деревней (а каждая деревня представляла вначале одно поместье), почти всегда имел право высшего суда над своими держателями. Бомануар, писавший в конце XIII в., говорит, что все вассалы графа Клермонского имеют в своих землях право высшего суда. Если Нормандия составляет исключение, то лишь потому, что герцог, который ее организовал, удержал за собой право присуждения к смертной казни (justice du glaive). Не надо также забывать, что право суда, с которым обращались, как со всякой доходной собственностью, часто расчленялось, так что невозможно было определить первоначальные размеры приносимых им доходов, особенно в XIII в.[18]
В том виде, в каком мы встречаем его в XII в., право суда есть форма эксплуатации держателей сеньором (само слово «exploit» обозначает судебные формальности); говорят: «taillables et justiciables» или «exploitables» (подсудны). Суд, как и оброк, может быть произвольным или ограниченным, то есть размер штрафа может зависеть от воли сеньора или представлять определенную неизменную величину. В большинстве случаев такса штрафов сделалась постоянной. Обычай определил, в конце концов, известный штраф за каждый проступок. Часто также сеньор заключал с крестьянами контракт, которым определялась постоянная величина штрафов. Вот пример, относящийся к одной бельгийской деревне (Sirault), от 1239 г.; он показывает, с какой точностью предусматривались все случаи:
.....