Perdón, compasión y esperanza
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Eslava Euclides . Perdón, compasión y esperanza
AUTORES
CONTENIDO
PRESENTACIÓN
INTRODUCCIÓN
Notas
Un Dios que perdona
Cristianismo y perdón
Antropología del perdón
Ética del perdón
El perdón en la Iglesia
Referencias
Notas
Una investigación con víctimas de desplazamiento forzado
Nociones teológicas sobre la acción de Dios ante el sufrimiento
Dios es el Creador y Señor del mundo, por eso es bondadoso y cuida a sus creaturas
Dios es aquel que hace justicia a los inocentes y desamparados
Dios actúa según un plan establecido previamente
Dios permite el sufrimiento para hacernos crecer como seres humanos
Dios actúa en nosotros para contrarrestar el sufrimiento
Resonancias teológicas
El perdón, la reconciliación y el problema de la justicia
Conclusión
Referencias
Notas
Introducción. La justicia divina como esperanza para muchos oprimidos
Apocalipsis 6,10. La justicia divina como venganza. El texto
Contexto literario: “Los siete sellos”
La venganza de Dios como consolación de los oprimidos
Conclusiones
Referencias
Notas
Introducción
Punto de partida en la Biblia
Jesús el Mesías, icono del Padre compasivo y misericordioso
El encuentro de dos procesiones (Lucas 7, 11-17)
La compasión en el Evangelio de san Lucas
¿Por qué Jesús y Dios, su Padre, son compasivos?
¿Qué es la compasión según Jesús de Nazaret?
Conclusión
Referencias
Notas
Introducción
Amistad, compasión y benevolencia
El amor cristiano: splagchnizomai, ágape y caritas
Conclusión
Referencias
Notas
El hombre capaz
Imputabilidad
Ecuación de perdón (l’équation du pardon)
Culpa
Culpabilidad en el ámbito de lo jurídico
Culpabilidad en el ámbito de lo político
Culpabilidad en el ámbito personal
Amor
Odisea del perdón
Referencias
Notas
Bibliografía
Notas
Poder, justicia y paz. El pensamiento social de Joseph Ratzinger1
El pensamiento político de Benedicto XVI
Caritas in veritate: fraternidad, gratuidad, reciprocidad
Conclusiones
Referencias
Notas
El papa Francisco, su cultura del encuentro y las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano
¿Qué dijo el papa Francisco a su paso por Colombia sobre la cultura del encuentro?
Las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano y la cultura del encuentro
La cultura del encuentro, una propuesta para el ámbito universitario
Conclusiones
Referencias
Notas
La misión de los laicos en el documento final de Medellín
Una novedad del Concilio Vaticano II: los laicos en la Iglesia
El papa Francisco en Colombia: un impulso a la misión de los laicos
Últimas reflexiones
Referencias
Notas
Отрывок из книги
Perdón, compasión y esperanza
Franklin Buitrago Rojas
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En el fondo, perdonar es ayudar a pagar parcialmente lo debido, y esto es posible por el carácter asimétrico del don:
[…] perdonando, la víctima vuelve a dar confianza al ofensor. A pesar del mal que has hecho, tú no eres así, no eres ni esencial ni necesariamente malo. Por lo tanto, aunque el perdón otorgado por la víctima no elimine la deuda, ni moralmente, ni legalmente, ayuda a cancelarla parcialmente. La deuda se cancela parcialmente con la aceptación del perdón por parte del ofensor, con su arrepentimiento, el cual conlleva la promesa de evitar hacer el mal en el futuro. Cancelada la deuda, víctima y ofensor tienen la posibilidad de establecer una nueva relación, ya no dominada por la venganza y la agresión, sino por el arrepentimiento y el perdón, que son modalidades del don. (Malo, 2018, p. 107)
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