Danza y peronismo

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Eugenia Cadús. Danza y peronismo

DANZA Y PERONISMO

Índice

Agradecimientos

Introducción

¿Qué danza?, ¿qué espacio?, ¿qué tiempo?

Algunos comentarios acerca del trabajo de investigación en danza escénica

Esbozo de contenidos

CAPÍTULO 1. Planificación cultural del primer peronismo y práctica de la danza escénica argentina. 1. Los inicios de la danza escénica argentina

2. Los años 40 y 50: la primera modernización

3. Consolidación de la práctica artística de la danza escénica

CAPÍTULO 2. Políticas culturales y danza escénica: nuevos consumidores culturales y disputas por los espacios

1. Teatros oficiales

1.1. Teatro Colón

1.1.1. AGENTES

1.1.2. PROGRAMACIÓN

1.1.3. ESPACIOS

1.2. Teatro Argentino de La Plata6

1.2.1. FUNDACIÓN DEL BALLET ESTABLE DEL TEATRO ARGENTINO DE LA PLATA, 1946-1948

1.2.2. LA GESTIÓN DE FERNANDO JOSÉ MARÍA VARELA, 1948-1952

1.2.3. LA ÚLTIMA ETAPA

1.3. Teatro Nacional Cervantes

2. La ocupación del espacio público y creación de espacios nuevos. 2.1. Funciones al aire libre

2.1.1. ANFITEATRO EVA PERÓN DEL PARQUE CENTENARIO

2.1.2. ANFITEATRO MARTÍN FIERRO DE LA CIUDAD DE LA PLATA25

2.2. La danza escénica en los actos políticos

2.2.1. EL 17 DE OCTUBRE DE 1950: ELECTRA, DE LEOPOLDO MARECHAL30

CAPÍTULO 3. Representaciones identitarias en pugna

1. Folclore criollo, indigenismo e hispanidad: acuerdos y desacuerdos entre la elite intelectual tradicional y el peronismo

1.1. Coreografiando la Nueva Argentina: Vidala (1946)

1.2. Negociando la identidad argentina durante la crisis: Estancia (1952)

1.3. Coreografiando la latinidad, desafiando a la “nación blanca”: Candombe de San Baltasar (1954)

2. Tango, ciudad y modernidad: un entramado afectivo común con el peronismo

2.1. Danza moderna, raza y protesta: Tango (1954) de Katherine Dunham21

2.1.1. LA PRIMERA VISITA DE KATHERINE DUNHAM A BUENOS AIRES EN 1950

2.1.2. (RE)INTERPRETANDO AL PERONISMO: LA PROTESTA EN TANGO Y SU RECEPCIÓN LOCAL

2.2. Modernidad y melodrama en el ballet Tango (1955)

CAPÍTULO 4. Imaginarios de la danza escénica en las representaciones cinematográficas

1. Danza escénica y cultura de masas

2. Donde mueren las palabras (1946)6

2.1. El ballet Resurrección

3. Pájaros de cristal (1955)10

4. Mujeres que bailan (1949)14

4.1. Una comedia melodramática

4.2. Mujeres que bailan/trabajan y mujeres que se casan

5. Marihuana (1950)

6. Apollon Musagète (1951)

Palabras finales

Bibliografía. Archivos, bibliotecas y hemerotecas consultadas

Bibliografía general

Fuentes hemerográficas y documentales

Filmografía

Отрывок из книги

El libro de Eugenia Cadús es una bocanada de aire fresco en medio de una enorme cantidad de publicaciones sobre el peronismo. En él se puede encontrar la novedad de un análisis que obliga a pensar la danza como un acontecimiento escénico, con una miríada de participantes que construyen espacios, instituciones, genealogías, interlocutores y cánones. Es una historia social y cultural de la danza en el contexto de los gobiernos peronistas de 1946 a 1955.

¿Quiénes danzaban? ¿Dónde y cómo lo hacían? ¿Dónde se formaban las personas que participaban del acontecimiento escénico? ¿Cuáles eran los teatros o los espacios de actuación? ¿Cuáles las políticas culturales del peronismo? ¿Hubo apropiaciones y resignificaciones de temas, vestuarios, coreografías? ¿Se crearon organizaciones de artistas? ¿Hubo conflictos? ¿De qué tipo? ¿Cómo se vincularon la cultura de elite y la cultura popular? Estos y otros interrogantes responde Eugenia Cadús en este libro vibrante y atractivo. En un diálogo interdisciplinario y con una polifonía de documentos, analiza de manera precisa y original los caminos de la danza durante el peronismo.

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3. Destaco esta clasificación aunque no concuerdo en la totalidad de su análisis acerca del peronismo, como espero que este libro evidencie.

4. En el capítulo 1 expondré esta temática en mayor profundidad.

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