Оглавление
Евгений Александрович Рекин. Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования
Вместо предисловия
Введение
Параграф 1. Восприятие и его анализ
Нюансы восприятия
Универсальный расширитель восприятия
Следующее после восприятия
Теория
Параграф 2. Принципы эволюционной механики
Принцип непреложности Развития
Развитие как процесс
Конкуренция или Баланс противоположностей
Перспектива
Достаточность
Взаимодействие
Малое и Целое
Переход Количества в Качество
Причинно-следственные связи
Выживание
Неизменяемость начальных условий
Параграф 3. Физика существования
Изначалье
Становление Разума
Симпатия
Внимание
Внутренняя механика деятельности Разумной сущности
Передача знаний в Родах Духов
М+Ж
Неживой Свет
Деградация или Инволюция
Отдача или Зеркальное отражение
Вибрационные конусы
Параграф 4. Строение мироздания
Дома
Качества Домов
Параграф 5. Эволюция пространства
Грибница
Треки морали
Технологии
Яблоко
Привет с родных просторов
Качества Эволюционных пространств
Параграф 6. Верхний тор яблока
Параграф 7. Материальность
Возникновение Миров
Итоги противостояния
Отрывок из книги
Мотивом для написания книги стало желание поделиться ответами, полученными за долгие годы исследований. Предмет этих изысканий само Существование, во всех его проявлениях. Кто мы такие и как нам это удалось – вопрос отдельный и стоящий далеко не на первом месте по своей важности. Вы держите эту книгу в руках, потому что желаете что-то узнать, а не из уважения к имени автора, которое может возникнуть лишь по прочтении последней страницы и никак не раньше. Отношение к прочитанному ни в коей мере не освобождает вас от необходимости начать думать самостоятельно, а не следовать по привычке за авторитетами. Поэтому мы настоятельно не рекомендуем читать бегло и лишь поверхностно касаться смысла написанного. Вдумывайтесь, это ещё никому и никогда не вредило.
Когда появилась необходимость для самой первой книги, встал один вопрос, а для кого эта книга, каким «языком» следует писать. Этот же вопрос всплыл и сейчас. Основанием для него служит то, что темы, которые будут освещены, достаточно специфичны, а угол зрения, под которым они будут рассматриваться, вообще, уникален. Самое важное, это сделать так, чтобы написанное не стало каким-то очередным метафизическим опусом, а было крепко связано с обыденной жизнью. Тут очень велик соблазн начать говорить о понятном и жизненно важном на понятном, легкочитаемом языке, и дальше продвигаться по классической схеме: от простого – к сложному. Проблема состоит в том, что в попытках угодить вниманию читателя, можно легко потерять стройность теории, что в конечном итоге только затруднит её общее понимание. Контакт между рассказчиком и слушателем должен поддерживаться с двух сторон, и желательно с обоюдным уважением. Рассказчик должен сделать всё, чтобы донести свои мысли на понятном собеседнику языке, а слушатель или читатель, в свою очередь, обязан вникать в услышанные или прочитанные слова. В свои обязанности по отношению к вам мы включаем не только стиль, надеемся понятный самому широкому кругу, но и точность формулировок, и отточенные определения, не допускающие разночтений. Сюда также следует отнести стройность и логичность подачи информации, и сам её характер, полностью соответствующий поставленной задаче.
.....
За всю свою долгую историю человечество сумело найти массу приспособлений и методов, позволяющих раздвинуть рамки возможностей получения информации. Наука в этом вопросе идёт путём создания приборов разной степени сложности, но все они направлены исключительно на материю. Иными словами, научные приборы являются усовершенствованными аналогами органов чувств человека. Мистики опираются на опыт прежних поколений. Традиции мистических учений, за исключением религиозных, в основном складывались из наблюдений за теми или иными процессами. Достаточно часто выход за рамки обычного человеческого восприятия достигается за счёт строгого выполнения различных духовных практик или ритуалов. И то, и другое требуют полнейшего сосредоточения, в коем места рассудочной деятельности быть не может. Это обстоятельство и ставит под сомнение верность данной традиции или учения. Изменённое состояние сознания весьма зыбкая позиция. Испытываемые при этом ощущения и озарения ещё более обманчивы, чем чувства. Справедливости ради стоит отметить, что будет крайне недальновидно, и даже самонадеянно заявлять, что всё «видимое» этими энтузиастами – это исключительно плод их фантазий или наркотический глюк. Чистый бред виден всегда, он не поддаётся никакому осмыслению, в нём нельзя найти ни причин, ни следствий. Другое дело, когда информация искажается по тем или иным причинам. Опыт показывает, что чистой лжи нет. Любой обман имеет в себе какую-то долю правды, иначе никого обмануть было бы невозможно. Информация – дело тонкое. Не зря говорят, что кто владеет информацией, то владеет миром. Сказано, по моему мнению, слишком сильно, я бы заменил слово «мир» на «ситуацию». Даже в нашей цивилизации информация имеет свою цену и является предметом торговли, так почему же за пределами видимого нами пространства Существования должно быть как-то иначе?
Да, Мироздание заселено Разумными сущностями и заселено достаточно густо. Несколько позже эта тема будет раскрыта полнее, а пока заметим, что отрицать потустороннее – значит спорить не только с доказательствами «бытия божия» старика Канта, которого поэт Бездомный намеревался отправить в лагеря, но и со всем укладом человеческого общества, который был выстроен под неусыпным оком религий. Сами по себе религии, по сути дела, компот из жизненного опыта и кое-каких знаний о высших силах. Знания же эти поданы весьма и весьма аккуратно. Всё, что человек знает о боге, он знает со слов самого бога, а цена словам невелика. «По плодам узнаете их», не по словам, заметьте. То есть некто готов судить других, выставляя себя как сущность непогрешимую. Однако непогрешимому нет нужды доказывать свою непогрешимость цветистыми словесами, обличая и поучая всех, кто под руку попадётся. Мотивы и поступки дают исчерпывающую картину.
.....
