Оглавление
Евгений Черносвитов. Торрент Сутра СНА. Новые главы. Зигмунд Фрейд и Иван Галант
Вступление
Каким образом мы можем знать, что мы умерли?
Глава 1
Глава 2
Глава 3. Пока разбираемся!
Глава 4. Здесь Моисей встречался с Богом…
Глава 5. Отрывки яви и сна, или, сна и яви?
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14. Злыдни, суразы, узники квартир и бомжи
Глава 15. Умирание
Глава 16. Воспоминание в глубоком сне без сновидений
Глава 17. Крестоносцы
Крестоносцы
Глава 18
Глава 19. Продолжение главы 18
Глава 20. Гиперсексуальность мужчин
Глава 21. Гиперсексуальность женщин. Нимфетки и нимфоманки
Глава 22. Гипноз
Глава 23. Табу и тотем
Глава 24. Сексуальные игры моих современников или собачья свадьба
Глава 25. Фетиш или копромания
Глава 26. Традиция и ритуал
Глава 27. Status vivendi et moriendi
Глава 28. Шестое чувство
Глава 29. Фрустрация или бегство в фантом
Глава 30. Самоедство
Глава 31. Схема работы с «клиентом» (пациентом) или, что с нами происходит, когда мы оказываемся в купе один на один с загадочным пассажиром
Глава 32. Наши мечты и надежды, и любимые наши страхи
Глава 33. Рвотный рефлекс
Глава 34. Нарциссизм. У каждого есть своя «Ахиллесова пята»
Объяснение с читателем!!!
Новые главы. Первые главы будущей книги
Профессор Иван Борисович Галант, мой учитель. Максимы, мысли вслух, штрихи к биографии
Магический реализм
Дробится ли мгновение?
…Да. Горит ли Париж?
Разговор с моим учителем Иваном Борисовичем Галантом 4 апреля 1967 г. Хабаровск
Разговор с моим учителем, профессором Иваном Борисовичем Галантом, вечером в его кабинете Краевой психиатрической больницы, на совместном дежурстве, 3 апреля 1967 года
Профессор Иван Борисович Галант. Афоризмы. Максимы. Поэзы
Загадки Коркорана
Сипульки Станислава Лема и фильдеперс профессора Иоганна Галанта. Или – Торрент Сутра Сна
Месмер, Мессинг. Предчувствие явлений Кашпировского и Чумака
К биографии профессора Ивана Борисовича Галанта, моего учителя
Мистерии и фантасмагории в духе графа де Лотреамона
Страх профессора Галанта
Черная Пасха
Переписка с Инессой Романовой. Бывшей работницей в Хабаровской Краевой психиатрической больнице, психологом. Теперь репатрианткой
«… Очевидность соткана…»
Май. Хабаровск. Галант. Дерево. Де Ламетри. Формула смерти
Казус 31. 08. 08. Рассказ (мысленный) моему учителю профессору Ивану Борисовичу Галанту
Хабаровск. Профессор Иван Борисович Галант. Мелочи жизни. Парейдолии. Парестезии. Аллюзии. Казусы и мантры 2021. Как я стал психиатром. Казус 32
Последняя горячая точка биографии сильного мужчины
Тео
Добавка
Отрывок из книги
Научный редактор, доктор психологических наук Екатерина Александровна Самойлова.
Все переводы с иностранных языков и на иностранные языки выполнены доктором исторических наук Мариной Альфредовной Черносвитовой.
.....
Назову я свои воспоминания рассказа Ивана Борисовича «Месть жрецов». Дальше рассказывает Галант.
…Египтом я интересовался с детства и в юном возрасте дважды посетил эту удивительную страну. Много читал о древнем Египте и о фараонах. Тогда мной руководило сильное любопытство: каким образом почти в одно и то же время, и совсем рядом сосуществовали две, столь разные культуры и цивилизации – египетская и греческая? Оставлю в стороне греческую (месопотамскую я как-то «не чувствую»). По моим данным фараоны правили, чуть ли ни тридцать тысяч лет! Но не они меня интересовали. Я собирал сведение из самых различных источников о жрецах. Был убежден, что древний Египет во всех своих ипостасях – от культуры, цивилизации, мифологии, государственного и военного искусства – творение жрецов. Да и сами фараоны – так же их творение! Никто не обращал внимание, из знатоков Древнего Египта, за исключением Наполеона, что каста жрецов была «выше» (священнее) касты фараонов. И это – не случайно! Иначе бы какой-нибудь властолюбивый жрец легко мог бы захватить власть, объявив себя фараоном. И Государство бы рухнуло! В Древнем Египте перейти из низшей касты в высшую, «чудом», но можно было. Так, колдуны, чародеи и пр., занимающиеся лекарством, могли выдержать экзамен и перейти в касту врачей. Но вот из высшей касты перейти в низшую можно было лишь путем изгнания из страны и страшного позора… Обладая огромным запасом знаний, накопленных веками, жрецы не могли не предвидеть грядущих вселенских перемен: падения правления фараонов! Скорее всего, они сами его ускорили, поставив во главе Государства больного человека – Эхнатона… Монотеизм, как призрак коммунизма, уже несколько столетий до Эхнатона веял над Египтом. Но в Египте он не мог a priori стать государственной религией. Поэтому и Эхнатон, по сути, не был монотеистом, ибо ни Осириса, ни его царство он не тронул! Монотеистом был молодой жрец, которого нарекли именем Сына, то есть, Моисеем (потомки). С отрядом таких же, как он молодых и ярых жрецов – левитов, Моисей покинул разлагающийся Древний Египет. Птолемеи – государство, созданное Александром Македонским, поставившим во главе его своего «полковника» – диадоха Птолемея, ничего общего с жреческим Египтом не имеет. Моисей с войском левитов ринулся в поисках земли для Нового Египта, с новым мироустройством. Евреи были вначале всего лишь попутчики, бежавшие от исчезающего в водах Истории «Титаника» – Древнего Египта (доподлинные слова Ивана Борисовича Галанта – автор). Но, мало по малу, они стали брать власть в свои руки, ибо были от природы хорошими воинами, выносливыми, чем изнеженные жрецы-левиты. Вероятно, действительно была стычка между левитами во главе с Моисеем и евреями. Евреи к этому времени научились от левитов и грамоте, и новой религии. А левиты – постарели и вымерли. Моисей был убит новым народом, и, как гласят легенды, тело его разорвано на куски и разбросано по пустыне. Новый народ раздвоил бога – на небесного, которого никто и никогда не видел (даже Моисей). И земного – золотого тельца. Все того же древнеегипетского бога Амона!..
.....
