Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Деятельность
Человеческая деятельность. Объект исследования праксиологии
Предмет праксиологии
Субъективизм и объективность праксиологических исследований по Людвигу фон Мизесу
Общественные отношения
Субъекты общественных отношений
Онтология праксиологии
Праксиология: зарождение и основные этапы развития
«Шутки» истории
Теория праксиологического поля
Отшельник
Регулирование общественных отношений
Состояние
Системы ценностей в общественных отношениях
Отдельные замечания
Личность
Личность как субъект общественных отношений
Структура личности
Бессознательное: праксиологические коды и пространства
Разумное61
Механизм оценки процесса (Формирование чувств)
Справка. Надо помнить
Формы проявления личности. Поступок
Раздражитель
Первый этап поступка личности
Второй этап поступка личности
Третий этап поступка личности
Вариант бессознательного
Вариант разумного
Формирование потребности
Целеполагание
Целеполагание. Философское осмысление. Добро и зло
Целеполагание. Выбор
Свобода
Выбор средств достижения цели, или принятие алгоритма активности
Четвёртый этап поступка. Определение необходимости реакции и её адекватности
Пятый этап поступка. Активность
Шестой этап поступка. Ожидание
Седьмой этап поступка. Этап идентификации ответного сигнала на проявленную активность
Восьмой этап поступка. Анализ результатов. Установление нормы
Статус
Содержание личностных отношений
Заключение части первой
Глоссарий
Что делать, когда достигнутые результаты «не укладываются в рамки» принятых научных теорий? С этим вопросом сталкивается большинство учёных-исследователей. Часть из них продолжают официально оставаться на позициях следования канонам традиционных наук, часто и в разладе со своими внутренними сомнениями, другие включаются в новый научный поиск. В любом случае каждый человек в зависимости от своего состояния делает свой личный выбор. Фридрих Ницше, исследуя истоки Добра и Зла в работе «Так говорил Заратустра», писал о личности познающего: «Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь ненавидеть даже своих друзей. Плохо отплачивает тот учителю, кто навсегда остается только учеником…»1
Познать законы общественного развития пытались и (каждый в своей степени) преуспели многие величайшие умы человечества. От поисков «философского камня» до определения абсолютных истин в человеческом общении – таков диапазон суждений. В своём большинстве они справедливо выразили мнение о наличии собственной логики общественного развития (праксиологии), никоим образом не идентичной логике математики, логике мышления, логике других пространств.
.....
Итак, предмет праксиологии.
Мой излюбленный пример, который я не устану приводить для понимания читателями предмета праксиологии. Два токаря выточили два и три болта соответственно. При этом первый токарь за два болта получил два рубля, а второй токарь за три болта – два с половиной рубля заработной платы.
.....