Как чума повлияла на мировую литературу? Почему «Изгнание из рая» стало одним из основополагающих сюжетов в культуре возрождения? «Я знаю всё, но только не себя»,□– что означает эта фраза великого поэта-вора Франсуа Вийона? Почему «Дон Кихот» – это не просто пародия на рыцарский роман? Ответы на эти и другие вопросы вы узнаете в новой книге профессора Евгения Жаринова, посвященной истории литературы от самого расцвета эпохи Возрождения до середины XX века. Книга адресована филологам и студентам гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется литературой.
Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».
Оглавление
Евгений Жаринов. От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику
Часть III. Возрождение
Боккаччо «Декамерон»
Петрарка
Теория государственной власти Николо Макиавелли
Бартоломео Коллеони
Платоновская академия семьи Медичи
Героический эпос позднего итальянского Возрождения (материал подготовлен по лекциям Б.И. Пуришева)
Ренессанс во Франции
Франсуа Вийон
Франсуа Рабле
Монтень
Опыты
Краткое содержание некоторых глав (по пересказу Е.Д. Мурашкинцевой)
Агриппа д’Обинье
Образ доктора Фауста как один из ключевых образов мировой литературы
Договор с дьяволом как знак целой эпохи
«Охота на ведьм» как одно из негативных проявлений «светлой» эпохи Возрождения
Сервантес и его роман «Дон Кихот»
Блаженное помешательство
Человек как читатель
Дон Мигель
Неудачник без страха и упрёка
«Странные сближения»
Кто кого? Бой с ветряными мельницами
Нелепости текста
Книга о Книге
Войти и выйти
Шекспир. Гамлет
Нелепости текста
«Опыты» Френсиса Бэкона и «Опыты» Мишеля Монтеня
Ф. Бэкон и У. Шекспир
Френсис Бэкон
Бэкон, Шекспир и Розенкрейцеры
Часть IV «Массовая культура» как явление ноосферы
История возникновения «массового общества«
Фэнтези и детектив – жанры современной англо-американской беллетристики
Германо-скандинавская мифология как одна из основ современного жанра «фэнтези«
Урсула К. ле Гуин «Курган«
Кельтская мифология и жанр «фэнтези«
Другие мифологические системы и жанр «фэнтези»
Классический детектив или решение задачи с тремя неизвестными
Школа «крутого детектива» в век всеобщей связи и управления
Преступление во имя порядка
Роман-фельетон XVIII–XIX вв. и современный телесериал
Отрывок из книги
Эпоха Возрождения характеризуется, прежде всего, распадом общинно-христианского сознания Средневековья и рождением титанической личности, т. е. человека эпохи Возрождения, который получил своё графическое воплощение в виде так называемого Витрувианского человека Леонардо да Винчи.
В связи с этим мы выделяем три основных этапа эпохи европейского Возрождения
.....
Классическим типом церковного шарлатана является брат Чиполла (день шестой, новелла 10-я, монах ордена святого Антония, морочащий голову доверчивой массе всякими мнимыми реликвиями, вроде локона Серафима, ногтя херувима, пузырька с потом ангела, боровшегося с дьяволом, склянки со звоном колоколов Соломонова храма и т. д. Когда двое шутников наложили в его ларец вместо реликвий углей, брат Чиполла немедленно нашёлся, – он заявил, что Бог совершил чудо, заменив перо архангела Гавриила угольками с костра, на котором был сожжён святой Лаврентий, и собрал больше подаяния, чем обычно.
Особую роль в «Декамероне» играют и эротические новеллы. В них автор выступает против феодальных норм брака, против брака по контракту, обусловленного фамильными интересами, а не личными симпатиями супругов. Поэтому чувственные женщины у Боккаччо – это не слуги дьявола, а те, кто вызывает у него симпатию. Стоя на точке зрения естественной морали, Боккаччо считает любовь единственным законом, не терпящим никаких ограничений и рамок. Трагических новелл в «Декамероне» немало, но они находятся в разительном контрасте с новеллами эротического, фривольного характера с игривыми адультерными сюжетами, в которых находит выражение характерная для Ренессанса реабилитация плоти с её естественными, задорными инстинктами. Заметим, что именно эти эротические новеллы и создали определённую славу книге Боккаччо. Можно сказать, что сам автор «Декамерона» был ревностным католиком и такой славой вряд ли был доволен. Последняя новелла сборника, о которой мы уже здесь говорили, должна была, по замыслу автора, наоборот, утверждать аскезу и жертвенность, но повествовательная стихия словно взяла верх над своим создателем. И это не случайно: Боккаччо, как ни какому другому автору Ренессанса, удалось отразить всю противоречивость этой эпохи, в которой высокие устремления, провозглашение свободы во всем приводили, порой, к самым печальным результатам и к катастрофическому падению нравов.
