Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Евгений КирьяноВ
В ПОИСКАХ НЕВЕДОМОГО ЛОГОСА
дополненное издание
ВСТУПЛЕНИЕ
О ДВУЛИКОМ ЯНУСЕ
ПРЕВРАЩЕНИЕ
О ПРИЗРАКАХ (о кошмарном онтологическом подозрении)
ПОСЛАНИЕ О ПРИЗРАКАХ
ВОСХОЖДЕНИЕ
ВСЁ
К ВИДЕНИЮ ИЕЗЕКИИЛЯ
ЭМПЕДОКЛ
К НОВОМУ ЛОГОСУ
МИФ ОБ ЭДИПЕ
ОБРАЗ
ОРФЕЙ
(ЕВРИПИД) РАПСОДИЧЕСКАЯ ТЕОГОНИЯ
ТЕКСТ
ТЕКСТЫ НА ЗОЛОТЫХ ПЛАСТИНКАХ ИЗ ПОГРЕБЕНИЙ
МЕТАФИЗИКА БЕЗ ГОЛОВЫ
Эти тексты есть плод экспансии уязвлённого искушениями метафизики воображения. Они не подчинены в своей композиции никаким принципам систематической организации. Но в этом и нет необходимости, поскольку в написавшем тексты присутствовало действие единства внутреннего мировоззренческого принципа в отношении всего того, о чём писалось. Весьма вероятно, что автор мог бы найти слова для того, чтобы этот принцип выразить, но это только вкратце и со смысловыми потерями продублировало бы существо сказанного в тексте. Автор по ту сторону от того, чтобы претендовать на значимость им написанного, равно как и наоборот, отсутствие значимости. Нашедшему в себе достаточно энтузиазма для прочтения всего написанного не рекомендуется, тем самым, укладывать свои впечатления, в серьёзности своих читательских намерений, в прокрустово ложе нормативности оценок при чтении. Равно и наоборот.
В тексте три опуса. Читать их или не читать можно в любом порядке. Вообще в любом…
.....
Теперь и возникает вопрос о «праве» на законность рассмотрения проблемы на уровне, где нет различий, которые появляются при «падении». Это право (и даже обязанность) обеспечивается видением процесса вертикального перемещения точки зрения «вверх» как динамики развёртывания доминирующей идеи единства (восхождения), поскольку сама эта идея предписывает видеть в разном, но соотносящемся между собою частичное, возможное для этого уровня, единство. Вообще-то не очень понятно, как два розно возникших (а не распавшееся единичное, причастное единому) могли бы когда-либо и как бы то ни было «узнать» о существовании друг друга и хоть как-то соотнестись (на почве чего? Тут для них должен быть специфический посредник-третий).
Каково же «расположение» познающего в системе «познающий-познание» при таком взгляде на познавательный процесс?
.....