Оглавление
Евгений Костин. Путеводитель колеблющихся по книге «Запад и Россия. Феноменология и смысл вражды»
От автора
Введение
1. История
1.1. «Пульсар» американской цивилизации
1.2. Метафизика любви и ненависти. Феномен вражды и онтологические противоречия между Западом и Россией
2. Русская история
2.1. Россия как Запад: парадоксы постцивилизационного мира
2.2. Советский период
3. Цивилизация
3.1. Сопоставление русской и западной цивилизации
4. Русская цивилизация
4.1. Россия как протоцивилизация
5. Культура
5.1. Место России в «борьбе» культуры с цивилизацией. Россия как надежда человечества?
5.2. Смерть культуры и цивилизации – их замена всемирными информационными сетями
5.3. Чего нам ждать от «новой» информационной цивилизации?
6. Русская культура
6.1. О соборности в русской культуре применительно к пониманию истории
7. Россия и Запад
7.1. Смыслы истории в понимании Запада и России
7.2. Онтология русской цивилизации
7.3. Не форма, но смысл (порождение Россией «чистых» сущностей)
8. Русская картина мира
8.1. Картина мира и некоторые характеристики русского мышления
8.2. Разность картин мира в западной и русской культурах
9. Ментальный мир человека русской культуры
9.1. Ментальная глубина русской цивилизации
9.2. Ментальное ядро русской культуры
9.3. Концепт русской ментальности: «ядро и протоплазма»
10. Феноменальность православия в истории становления русской цивилизации
11. Война в системе ценностей человека русской цивилизации. Отечественная война 1941–1945 гг
11.1. Безумие истории и западная цивилизация
12. Подводя итоги
12.1. Концепт России и его осознание Западом
12.2. Запад и Россия: промежуточные итоги «столкновения цивилизаций». Диалог непониманий
12.3. Крах цивилизаций и слом истории человечества? К постановке вопроса
Отрывок из книги
Не часто по нынешним временам приходится писать книгу, подобной той, что держит в своих руках читатель. Тем более, что она создана на материале собственного исследования автора, вышедшего относительно недавно[1]. Указанный труд получился объемным, состоящим из двух томов, а оглавление занимает пять страниц. Не мудрено, что одной из первых реакций читателей, помимо всяких одобряющих слов, было указание на непопулярную ныне чрезмерность представленного материала, на «толщину» книги. Кто же в наши дни читает «толстые» книги?
Добавляет парадоксальности всей ситуации то обстоятельство, что для самого автора исходная книга представляется неким большим конспектом, какой необходимо дальше разворачивать и всяческим образом комментировать. Замах некоторых подходов автора, когда приходилось усиленно погружаться в самые глубины древних цивилизаций, выстраивая историческую цепочку цивилизаций и культур от античности до сегодняшнего дня, предполагал обращение к значительному объему информации культурологического и философского рода в соотношении с концепциями и теоретическими представлениями самого автора.
.....
Схожесть Америки и России может быть и в том, что они представляют собой тип цивилизации, какая легко впускает в себя инокультурные и иноцивилизационные элементы; полиэтничность представляет собой исключительно плодотворную тенденцию для ускоренного и многовекторного развития и человека, и, собственно, культуры, и общества в целом. Но только до тех пор, пока не прекращает действие единство целеполагания и пассионарность развития основного этноса. В случае усталости, нахождения его в фазе надлома, это производит мгновенное – с исторической точки зрения – негативное воздействие на сопутствующие этнические потоки, иные культуры и весь организм государства (цивилизацию). Исключительно сильное на пике своего развития, оно начинает внезапно деградировать, обнаруживать некое увеличение культурных и цивилизационных конфликтов внутри самого себя. Государство (цивилизация) превращается в химеру, и речь на таком этапе развития идет о путях выхода из кризиса, а на деле – о спасении целого.
В такие исторические минуты нет и разговора о цивилизационном доминировании или определении себя в виде лидера всего человечества. Прямо заметим, что такой сценарий был бы наихудшим для всего человечества в данный момент критически важного видоизменения содержания и форм существования мировой цивилизации в целом. Но, скорее всего, именно такой этап своей эволюции переживает американская цивилизация. Ее «пульсар» испускает все меньше живительной энергии, она перестает порождать рациональные и приемлемые для остальных этносов смыслы; она устала от своего лидерства, хотя и продолжает изо всех сил за него цепляться.
.....
