Оглавление
Евгений Крушельницкий. Философские уроки счастья
От автора
Предисловие
Конфуций (552 – 479 до Р.Х.)
Дар небес
Что знаешь, то считай, что знаешь…
О пользе ритуала
Следуя зову сердца
Сократ (469—399 до Р.Х.)
Не верьте богам на слово
Советы с небес
Вечные вопросы
За язык – к высшей мере
Платон (427 – 347 до Р.Х.)
Каково учить тиранов
Идеи хорошие, да люди плохие
От мнений – к знаниям
Аристотель (384 – 322 до Р.Х.)
Невзирая на личности
Союз царя и мудреца
О вкусе научных плодов
Эх, афиняне…
Диоген Синопский (412 – 323 до Р.Х.)
Переоценка ценностей
Проповеди в обмен на подаяние
Философия свободы
Гражданин мира
Эпикур (341 – 270 до Р.Х.)
Живи и не бойся
«Ликую от радости телесной»
Свободен в несвободной стране
Проверено судьбой
Луций Анней Сенека (Ок. 4 до Р.Х. – 65 после Р.Х.)
На свете счастья нет…
Всё тот же эксперимент
Учитесь жить и умирать
Завещание стоика
Аврелий Августин (354 – 430)
Извилистый путь к благочестию
Крушение богов
Любовь с розгой в руке
Закат философии
Фома Аквинский (1225 – 1274)
Псы Господни
Церковная перестройка
Бог всегда прав
Единственно верное учение
Никколо Макиавелли (1469 – 1527)
Вредный гвоздь
Учитель тиранов
Политики против моралистов
«Не хотим философов!»
Мишель Монтень (1533 – 1592)
Свободная душа: pro et contra
Автопортрет без прикрас
Живу только для себя
О пользе здравого ума
Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626)
От «маленького канцлера» – к большому
Счастье по Бэкону
Долой идолов!
Знание – сила
Рене Декарт (1596 – 1650)
В поисках достоверного
Мыслю, следовательно существую
Любите то, что достойно любви
Не забывайте о душе
Блез Паскаль (1623 – 1662)
О силе и бессилии математики
У сердца свои доводы
Мысли о вере
«Не плачьте обо мне»
Бенедикт Спиноза (1632 – 1677)
Цена свободомыслия
Ниспровергатель богов
Геометрия души
Свобода как необходимость
Джордж Беркли (1685 – 1753)
Атеизму – бой
Изгнание материи
Основы праведности
Вечны ли истины?
Франсуа-Мари Вольтер (1694 – 1778)
Прыжки на одной ноге
Разум и терпимость
Делайте жизнь лучше!
Трубач свободы
Иммануил Кант (1724 – 1804)
Талант не выбирает родословных
Категорический императив
Или мораль, или вечный покой
Хочешь наслаждаться жизнью – работай
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831)
Тезис – антитезис – синтез
«Мир устроен хорошо»
Что действительно – то разумно?
Воюйте на здоровье… народов
Артур Шопенгауэр (1788 – 1860)
О рамке от картины
Философия мировой скорби
Отравленные стрелы Амура
Живите по-своему
Фридрих Ницше (1844 – 1900)
Создатель истины
Нехоженые тропы сверхчеловека
Почётный фашист?
Воздух свободы
Карл Маркс (1818 – 1883)
Призрак, ставший мифом
Смешные премудрости «практичных» людей
Сила всегда права
Хотели как лучше, а получилось как всегда
Владимир Соловьёв (1853 – 1900)
Младенческая душа
Все вместе – к Богу
Кое-что о национальной самобытности
Добро выбирает нас
Николай Фёдоров (1829 – 1903)
Когда родные бывают чужими
За мир без грешников
Не пассажиры, а экипаж
Последний вопрос
Заключение. или Учись быть счастливым
Мысли о философии
Отрывок из книги
С Монтенем соглашаться не обязательно, потому что жизни не учит даже философия. Жизни учит только жизнь, а философия учит размышлять о ней и философски смотреть на её повороты, что, впрочем, полезно и детям. Эта книга – для детей, хотя и не только для них.
В одном шутливом «определителе современных наук» философию именуют предметом, который вызывает у всех аллергию. Чтобы избежать этой опасности, пытаясь на нескольких страницах объять необъятное, автор предпочел выбирать интересное для себя, делая это субъективно и произвольно. Возможно, эти заметки быстрее помогут читателю представить себе живших когда-то людей и некоторые занимавшие их вопросы, чем энциклопедическая справка или учёный труд. Конечно, такие этюды годятся только для первого знакомства, но о каждом, кого мы упоминаем в этой книжке, написано столько, что желающие всегда найдут, что почитать. Я лишь предлагаю сделать первый шаг вместе.
.....
Скептики нашли свой способ выживания, предпочитая воздерживаться от любых суждений. Такая позиция, по их мнению, обеспечивала невозмутимый покой, в котором и заключалось их скептическое счастье. Это понравилось и нефилософам: все кругом спорят на заумные темы, а истина по-прежнему далеко. И если любопытный надеется что-то узнать, а учёный, узнав, сомневается в результатах, то скептик может свысока смотреть на обоих, потому что уверен: «этого никто не знает и никогда не узнает». Такие рассуждения оказались удобны для ленивых умов, создавая иллюзию стирания граней между умными и глупыми.
Грек Зенон стал основателем стоической философии и провозгласил, что тому, кто стремится к добродетели, следует жить согласно с природой, то есть разумно. В таком случае добродетель полностью зависит от человека, и потому мудрец, чьи действия разумны, – истинный хозяин своей судьбы. Он терпим, сдержан и видит счастье в том, что не желает никакого счастья. Стоическая мораль учит: главная и единственная опора человека – в нём самом. Недаром и греческий раб Эпиктет, и римский император Марк Аврелий, которых жизнь не баловала, предпочитали именно эту философию.
.....
