Оглавление
Евгений Леонидович Шуремов. АнтиЭкономикс
Предисловие
Биологический фундамент экономических процессов
Эффективна ли рыночная экономика?
Полёты экономической мысли
ВВП: Валовый внутренний пузырь
Можно ли измерить экономический рост?
Экономика от Аристотеля и Мухаммеда
Пузырь, пузырь, ещё пузырь, опять пузырь и вот…
Важный мультипликатор социального неравенства
Послесловие
Источники
Приложение А
Приложение Б. Спасибо профессору С. В. Савельеву
Приложение В. О смысле жизни
Отрывок из книги
Когда говорят о важнейших открытиях людей, как правило, упоминают чисто технологические достижения: огонь, колесо, деньги, электричество, компьютеры, Интернет и проч. Однако фундаментальное открытие, сохранившее и развившее человеческий вид до нынешнего состояния крайне редко упоминается. Это – способность эффективно накапливать ресурсы, создавая подушку безопасности, обеспечивающую выживаемость вида в ситуациях, когда другие виды резко сокращали бы свою численность. Осознание важности накопления страховых запасов сделало человечество доминирующим на Земле биологическим видом, создало нынешнюю экономику, сформировало особенности социальных взаимоотношений, но также и может привести к Апокалипсису из-за противоречия между экспоненциальным развитием одной подсистемы – человеческого вида – и ресурсными ограничениями замкнутой системы под названием «Земля». [1,10]
Существование популяции любых живых организмов всецело зависит от доступности необходимых ей ресурсов. Достаточно ресурсов – популяция растет, недостаточно – сокращается или вообще исчезает.
.....
Человек – та же обезьяна и развивался по тем же законам стаи обезьян. Но в отличие от них он сделал открытие, что нужно накапливать ресурсы на черный день и придумал как это сделать. Обезьяний доминант может отобрать кучу ресурсов у нижестоящих по иерархии, но он не может их сохранить и накопить. Еда либо сгниет, либо надо излишки отдать – самкам и наиболее заискивающим «шестеркам» (это у обезьян тоже есть). А вождь человеческого племени лучше умеет сохранять и накапливать ресурсы. Поэтому он отберет у нижестоящих рангом больше, чем отобрал бы обезьяний вождь. Таким образом, даже в первобытном человеческом племени расслоение по доступу к ресурсам уже стало больше, чем в обезьяньей стае.
Дальше – больше. Людские вожди осознали, что ресурсы можно отбирать и у других людских племен. Вот вам и войны между человеческими племенами. Конечно, есть и другие причины войн и это у этологов тоже описано, но мы здесь рассматриваем преимущественно экономические причины. Кроме того, если сделать племя больше, то можно собирать больше дани с нижестоящих. Побеждая и подчиняя соседние племена вожди-победители стали образовывать суперплемена, переросшие в города и государства. При этом самому вождю стало уже не нужно идти впереди своей армии, как это имеет место у обезьян, когда они защищаются от внешней угрозы. Люди умные и догадались, что на смерть можно послать других. Это дополнительный мультипликатор стимула к организации войн – разгребать жар чужими руками. Если бы, как у обезьян, человеческие вожаки сами шли на смерть во главе своих «подчинённых» они бы трижды подумали: начинать войну или нет. Так что даже с этой точки зрения социальные отношения внутри обезьяньей стаи намного «гуманнее», чем в человеческом обществе.
.....
