Сновидения о Смерти

Оглавление

Евгений Ронжин. Сновидения о Смерти

Сновидения о Смерти. Вступление

Часть 1. Исследования темы смерти в сновидениях

Классификация сновидений о смерти

Символическое изображение смерти в сновидениях

Сны об умерших близких

Сновидения о собственной смерти

Смерть и возрождение в истории культуры

Смерть и возрождение в шаманизме

Смерть и возрождение в обрядах перехода

Смерть и возрождение в древних мистериях и мировых религиях

Смерть и возрождение во время психодуховных кризисов

Смерть и возрождение в алхимии. Миры Нигредо, Альбедо и Рубедо

Часть 2. Сновидения в трансформационный период

Дом с зомби

Смерть от ядерного взрыва или где мои очки?

Архетипический демон с головой козла

Тюрьма и ценная бутылка вина

Колесо сансары

Смерть и перерождение в человека-жабу

Две могилы

Мир мертвых

Мертвая семья на рентгеновском снимке

Агенты смерти

Охота продолжается

Мир людей и мир теней

Выстрел в легкие и сумасшедший парень

Война с насекомыми

Женщина с тройной грудью

Обращение в оборотня и убийство красного быка

Третий глаз

Смерть цивилизации от потопа

По направлению к солнцу и встреча в саду с быком

Превращение в оборотня

Слияние с двойником

Битва ворона и льва

Раскаивающиеся убийцы

Посмертное существование

Смерть в серии осознанных сновидений

Второй «я» и убийство Дэкса

Змея изо рта

Разрушительные приливные волны

Плазатань

Белка с золотыми орехами

Война с великанами и жертва маленькой девочки

Трансформации мира с богами

Темная пещера и беременная матерь богов

Смерть и перерождение в теле мальчика

Взрыв ядерной бомбы, спасение мальчика и собственная смерть

Разрушение границ и встреча с колдуньей

Борьба с монахом и его совет

Заключение

Отрывок из книги

Здравствуй, дорогой читатель! Однажды, мы все умрем. Многих людей этот факт сильно напрягает, и они предпочитают вообще не задумываться о таком явлении. В светской беседе затрагивать подобные темы считается дурным тоном. Но действительно ли стоит избегать темы смерти? Конечно же, нет. Для философов и мыслителей всех времен тема смерти была одной из самых важных и интересных. Действительно, интересно, а почему что-то существует, а потом умирает? Почему вещи ломаются? Почему что-то вообще может существовать, а потом исчезнуть? А после того, как нечто исчезнет, оно исчезает навсегда безвозвратно или, однажды, будет снова существовать? Таких вопросов очень много. Но для человека особенную актуальность имеет вопрос о смертности самого себя и людского вида. Как это умереть? Что я при этом буду чувствовать? Что будет со мной после смерти? Буду ли я? А как это так может меня не быть?…

Ответов на эти вопросы существует великое множество. Но какой из них вам ближе всего вы можете решить только сами. Чтобы сформировать собственное представление о смерти и выработать к этому явлению какое-то своё отношение необходимо думать и говорить о смерти. Ее можно отрицать, ее можно не замечать, но это никак не меняет наше положение. Смерть сопровождает нас всю жизнь, куда бы мы ни направились, она следует за нами по пятам, не отставая ни на шаг. Смерть – это тень, которую отбрасывает жизнь. Как бы банально это не звучало, но жизнь и смерть немыслимы друг без друга. Это две половинки целого, «инь» и «ян», соединяющиеся в целостное «Дао». Мало осознать свою смертность. С психологической точки зрения важно суметь её принять. Без этого вам не обрести глубинной гармонии в отношениях с миром. Ведь за своей спиной мир прячет здоровенный нож времени, предназначенный для вас. Как обрести гармонию в отношениях с миром, когда вы точно знаете, что он вас убьет?

.....

«Комаринная туча закрывает солнце, луну и все звезды, кроме одной. Эта звезда падает на девочку».

Сновидения необычные, а если учесть, что они приснились девочке восьми лет, то их необычность просто зашкаливает. К. Г. Юнг отмечает, что в этих снах нет ничего, что можно было бы отыскать в сознании восьмилетней девочки; в них нет ничего, что указывало бы на начало нормальной взрослой жизни. Он считает, что эти сновидения архетипические, а их источник находится не в личности или уме маленькой девочке, а в коллективном бессознательном. Сны переполнены темой трансформации, смерти и воскрешения. По мнению К. Г. Юнга эти сны были короткими архетипическими историями, наподобие сказок или дзен-буддистских коанов, отражающими приближение смерти. Эти истории были представлены сознанию девочки не в терминах ортодоксальной христианской доктрины, с которой она могла быть знакома, а в образах больше напоминающих древнюю примитивную мысль. Казалось, что эти сны всплыли из давно позабытых психологических источников, которые с доисторических времен питали религиозные и философские размышления о жизни и смерти. Подарив эти сновидения отцу, через год девочка умерла.

.....