Книга включает тексты, в разное время опубликованные в “Независимой газете” (книжное приложение Ex libris), “Политическом журнале”, “Книжном обозрении”, а также не опубликованные по различным причинам. Предназначается тем читателям, для которых чтение не только возможность занять свободное время, а книга не только средство развлечения и отвлечения от насущных проблем, но и кое-что еще.
Оглавление
Евгений Сагаловский. А это вы читали?
Нечто вроде предисловия
О книгах, их авторах и не только
Долгое возвращение Алданова
Давид Самойлов: превращение в прозу
Еврейский корень русского вопроса
Как не следует разрушать мифы, или Почти объективное исследование
Терпение сжатой пружины
В поисках себя
Бремя избранности
Как выходят из ряда вон
Непростая наука убеждать
Общая теория ненависти
Что значит “мочить в сортире”
Всеобщая история террора
Если выпало в империи родиться
Компромат для диктатуры закона
Америка как она есть
Чтобы чужие боялись
В поле притяжения двойной звезды
Путеводитель по полю брани
Позавчерашние пирожки
Юмора честное зерцало
Корона с бубенчиками, или Карп Фердыев как зеркало российской действительности
Вместо заключения
Положитесь на П. Г. Вудхауса! Юмор как анестезирующее средство
Отрывок из книги
Алданов М. Сочинения. В 6 книгах. – М.: Изд-во “Новости”, 1994.
Приступая к этим заметкам, я снял с полки Литературный энциклопедический словарь. Раскрыл на нужной странице – и не поверил своим глазам. В специализированном справочном издании, вышедшем уже в перестроечные времена, в 1987 г., – никакого упоминания об Алданове. Отсутствовали какие-либо сведения о писателе и в СЭС, издания 1988 г.
.....
И Давид Самойлов спасает себя единственным достойным способом. Новые стихи, переводы, “Книга о русской рифме”… А параллельно – пусть в стол, для себя, для близких людей – проза. В 1971 году появляется запись в дневнике: “Укреплялся в мыслях о книге опыта”. Жанр прозаических опытов Самойлова Лидия Чуковская определила просто: “Былое и думы”.
Постепенно из, казалось бы, достаточно разнородных фрагментов стали вырисовываться очертания общей конструкции, связанной единым замыслом. В принципе – ничего нового: то, что называется “о времени и о себе”. Литература такого рода – это всегда попытка, с одной стороны, увидеть Время сквозь призму собственного опыта, а с другой – понять собственное “я”, увидев себя самого, отраженного в зыбком зеркале Времени.
